市场规范对社会规范的“挤出效应”

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1、市场规范对社会规范的“挤出效应” 　　摘要：改革开放以来，市场规范随着经济的发展，逐步进入人们的社会生活中，不可避免的与原先的社会规范发生重叠。文章通过分析市场规范与社会规范之间的互动关系，并从这个视角来解释目前中国社会道德水平的有关问题，指出道德建设中的一些注意之处，最后给出一些探索性的建议。 　　关键词：市场规范；社会规范；互动；道德水平 　　随着市场经济的发展，人们生活水平日渐提高，但是，大家普遍感觉到，我们当下社会的道德水平整体上来说比以前下降了很多，直观的感受则是我们日常生活中从网上、报纸、电视里或是亲眼见到的“奇闻异事”多了很多。有人落水，旁观者见死不救；捡到钱包，却向失主“勒

2、索”酬劳；向人问路，却被讨要问路费等。前不久网上还报道了一起公交车上孕妇被踢的事件。当耳边充斥着这样的报道时，我们都会产生困惑：“这个社会到底是怎么了？” 　　有人可能会一针见血地指出，这是市场经济带来的必然结果。市场经济追求效率，强调经济的发展，它不歧视任何人，却单单只歧视没钱的人，因此必然使人们产生“一切向钱看”的倾向。这种观点是有道理的，人作为一个善恶同构体，做出善行或是恶行，除了与接受的教育程度有关外，还和所处的环境非常密切。新中国成立后一段时间内社会风气的迅速变化就是一个例证。在计划经济向市场经济转变的过程中，政府一直在倡导“解放思想”，即要求创新。一下子从禁锢的思想和僵化的体制中

3、解放出来，如果失去了有效的约束，那么很有可能产生过激的反应。另外，道德作为社会规范的组成部分，它也是环境的产物，中国五千年的文明一直传承下来没有中断，但因时代的不同，社会规范始终在不断调整。新体制替换了旧体制，如果社会规范没有相应地做出调整的话，那么当人们在遵循新制度下行事的时候，就一定会和旧的社会规范产生冲突。 　　如今普遍认为正是出于对利益的考虑才有道德的要求，道德更多的是作为一种公共服务而存在。过去提倡做了好事不留名，现在为了扬名而做好事也得到了人们的认可。 　　我们将社会上存在和发生的那些被认为是不道德的事件进行分析比较，可以分为3类。第一，那些历来被认为是不道德的事情，社会中出现

4、道德败坏的个体，这是无法避免的；第二，在社会转型时期出现的，诸如为了扬名做好事之类的事，当人们的观念逐渐转变过来，规范调整到位，这些行为将越来越少的被划入不道德的范围；第三，源于2种规范的重叠而引起的冲突，如果我们不能足够重视它的话，那么随着市场体制的完全确立，问题只会越来越严重。 　　你的岳夫请你去他家吃饭，你会付给他钱吗？如果你去饭店吃饭，情况如何？如果你是一个出租车司机，你送你的朋友去机场，会收朋友的汽油钱吗？如果上来的只是一个不相识的乘客，情况又是怎样？你星期天去丈母娘家干活，会问丈母娘要钱吗？你替你的老板干了一个月的工作，会问他要报酬吗？如果以上3组问题你的答案都不一致的话，也就是

5、说，我们这个社会确实存在着2种不同的规范。第一种我们可以称为社会规范，包括道德准则、公序良俗和一些传统习惯。如人们之间的相互的友好请求就属于这一规范所调整。社会规范包藏在我们的社会本性和共同需要里，它一般是友好的，界限不明的，它为双方都带来愉悦，却并不要求即时和对等的回报；另一种则是截然不同的，就是市场规范。市场规范追求高效率，广泛的平等，要消除尽可能的歧视，因此这里不存在友情，不存在恩惠，界限十分清楚。这里的交换黑白分明，成本或是价格，赢利或是亏损。这种关系倒未必是邪恶与卑俗的，但它们的确意味着利益比较和及时偿付。 　　市场规范并不是伴随着资本主义市场经济而来的，它一直就存在。韦伯在《新教

6、伦理与资本主义精神》一书中就分析认为，即使是在原始社会，只要存在交换，就已经蕴含了资本主义精神在其中。但是中国过去一直是一种小农经济的社会，交换被局限在很小的范围内，因此市场规范的影响也非常小。从汉代以来，儒家思想一直占据统治地位，重视“仁”、“义”、“德”，重农轻商的思想使得人们认为商业不创造财富，并且商人低买高卖不讲仁义，即使是平等买卖，这其中也是锱铢分明，冷酷无情的。人类以家庭为单位，通过血缘、宗族为纽带而结合在一起，也就是说整个社会强调的是传统的伦理道德和公序良俗，因此强大的社会规范也抑制了市场规范的扩展，使得两者各自支配的领域之间界限分明。2个世界，2种规范，人们都明了它们的范围，在

7、两者之间反复地转换却并未察觉，社会规范和市场规范在各自的轨道中运行，生活仍可以忙碌地顺利向前。 　　市场经济的确立无疑壮大了市场规范的力量，这场改革虽然始于经济领域，却最终不可避免的会向其他领域扩散，因此两种规范在某些地方不可避免地重叠了。这里所提到的两种规范的重叠是指越来越多的人在某一种行为的认识、选择、评价上同时受到2种规范的影响而产生思想上的冲突。戴着一个手表我们可以知道时间，但是，如果戴