西关示范小学师生品格教育实施方案

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1、西关示范小学师生品格“双塑造”实践与研究实施方案 一、   研究的背景和意义1、课题研究适应社会的要求。当今社会经济发展，人的本质力量获得解放，然而“物质主义”横行，经济繁荣而社会公德意识淡薄。随着现代社会结构和价值的多元化、多样化，“道德相对主义”比较凸显，“怎么都行”成为一种口号，我们看到了一种“去道德化现象”，并目睹由此引起的一系列的社会问题。在目前全球化、多元化的背景之下，世界各国的人们越发表现出对普遍伦理的祈求。作为传递人类基本价值观的品格教育则成为当今教育改革的必然选择。通过“品格教育”的研究和实践提高学生的整体素质水平，提升学生的人生智慧与境界，让学生从小理解和确立一

2、些基本的核心价值观。从国内外形势的发展来看，我们也看到了“品格教育”给学校教育带来的新变化、新气象，同时又是深化学校教育实践与研究的一种有价值的新视角。2、课题研究来自教育实践的需求。我们学校道德教育本身是有缺陷的，它不是源于康德所说的“我应该如此”的内心本原，而是一种基于畏惧而衍生的教育取向；我们的教育不是建基于诺丁斯所讲的“关怀”，而更多的是使用“灌输和控制”、“规训与惩罚”手段。我们的教育实践由于思想、认识、教育方法、行为方式的偏差，常常停留于教育的教条主义、形式主义，缺乏针对性、实效性。而品格教育强调学生的内心体验和平等参与。我们要通过品格教育的实践和研究不断优化品格教育资

3、源，丰富和发展品格教育理论、改善品格教育行为、扎实提高教育质量。3、课题研究有利于促进教师教育实践智慧的成长。学校所有教师和员工都是品格教育的实践者，负有品格教育的责任，自己坚持和指导学生核心价值观。品格教育的实践和研究能够将教师日常的品格培养上升为自觉自为的“品格塑造教育”；能够让教师在专家引领、校本培训、同伴互助中从对品格的感性认识上升到理性认识；能对广大教师的日常教育工作进行一种有意义的意识化构建；更重要的是为广大教师开展品格教育的实践在教育观念、理论指导、途径方法等方面，提供可选择的新的路径。4、课题研究有利于将学校教育引向深化，彰显学校一以贯之的重视品格教育的传统，将品格

4、教育的经验做法形成系统化的“理论认识”，以更好的引领我校的德育实践，打造我校的“品格教育”品牌，并从学校向家庭、社区辐射，引导当地学校行之有效地开展教育工作。二、   国内外研究现状综述国外：品格教育最早可以追溯到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的教育实践，亚里士多德提出，美德不能仅仅是教，还要通过表现美德的行为来形成习惯。17世纪，英国哲学家洛克提倡教育要促进品格的发展。英国哲学家缪勒把这一论题继续到19世纪，他提出“发展品格可以解决社会问题，是最有价值的教育思想”。斯宾塞认为“教育要达到形成品格的目标”。20世纪初，宗教教育哲学家马丁-布贝尔在《品格教育》中明确提出品格教育的主张，

5、并且认为“名副其实的教育，在本质上就是品格教育”。他坚信，人的品格是在自然和社会环境的影响下形成的，预示了品格塑造教育的可行性。20世纪早期美国最有影响的哲学家和教育家杜威把品格教育看作是教育的中心使命。20世纪90年代，品格教育成为北美地区道德心理学研究的主流，强调“品格由三个互相联系的部分组成：道德认知、道德体验和道德行为，此三者构成道德上的完整性。在美国的中小学教育，经历着并继续发展着称为“品格教育”的运动(CharacterEducationMovement)，与我国的素质教育遥相呼应，给世界性的学校教育改革运动提供有益的启示。LVEP（全球生活价值教育）是全世界教育工作者

6、的合作项目，主要目标就是价值观教育，重点培养儿童、青少年关乎个人与社会的12种价值观，即合作、自由、幸福、爱心、诚实、谦卑、和平、尊重、责任、朴素、容忍、团结等。品格教育是近十年来诸多国家发展起来并日益加以重视的一种教育研究取向。国内：中国传统道德教育（包括学校道德教育）实质上就是“品格教育”。“仁”“义”“礼”“智”“信”等设计，没有一个不是指向培养儿童的道德品性（品性）。只不过我国传统道德教育在目的、内容、方法等方面，在全球化和多元化时代出现了许多不适应。古之“以身立教”强调了教师品格的伦理作用，教师是伦理精神的象征，是伦理实践者、体现者、示范者。近年来，品格教育研究越来越引起

7、全社会的重视。鲁洁、王逢贤几位专家在《德育新论》中指出：“讲究德育实效，克服形式主义”，品格教育正是试图让学校道德教育真正发挥其应有的作用。南通大学教科院院长丁锦宏教授所著《品格教育论》对品格教育的本质、目标、方法等方面作了较为全面的研究，对于当前学校道德教育的理论建设和实践变革具有指导意义。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，成为每个公民应有的价值取向和行为准则。品格教育正是研究如何真正发挥学校道德教育在传递