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时间:2018-02-02
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1、两课实践教学原著读书心得读《论待人接物》有感读完张闻天的《论待人接物》后,我感受挺深,觉得受益匪浅。其中,根据自己一些待人接物的经验和感想,我也总结了一些待人接物的原则和要点,它们必将在我今后的为人处世方面发挥着重要的作用。《论待人接物问题》主要阐发的是共产党员的党性修养问题。作者指出:“我们共产党人,在待人接物方面,同样是站在马克思主义的立场上。马克思列宁主义不但要求估计到中国社会各阶级在革命中的地位、作用及其相互间的区别,而且也要求认识一切中国人所有的民族的、社会的、历史的、文化的、思想的、风俗习惯的各种传统与特点,再加以改造与发展,使之适合于中国革命的要求,这
2、也是中国共产党人的重要任务之一。”这不仅在当时特殊的历史条件下发挥了重大作用,同样,在二十一世纪的今天,它也深深地影响着我。且待人接物作为一种中华名族的传统美德,其在当代依旧值得我们去推崇和发扬。尤其在新世纪的今天,待人接物已经变的越来越重要而备受重视。文中,作者写到,在待人接物另一方面的要求就是要有伟大的胸怀与气魄。不要把个人的眼光限制在个人的家属,朋友,师生,同事,亲戚等更狭小的圈子内。这一点,我是很赞同的。尤其是在今天,这种竞争激烈的社会中,一个人要在社会上立足,要有所建树,除了其本身需要的才能外,其人际交往也相当重要。这些,都要求我们必须要有伟大胸怀与气魄,
3、即我们所说的容人之心。就比如说,一个企业的老总,如果他的目光仅限制在个人的家属,朋友,师生,同事,亲戚等更狭小的圈子内。那么,他必将失去很多人才,他的企业也必然不能很好的发展,那么,他又怎么能成就他的事业呢?所以,拥有伟大的胸怀与气魄的待人接物态度有多重要,我想,不言而喻了吧!大多数人们的弱点,在于常常欢喜恭维自己、奉承自己、拍自己的马屁的人,而有这样弱点的人,对于那些正直不阿、大公无私的人,却常常抱有厌恶与不快之感,对于过去有过争论的人,有过恶感的人,常常表示怀恨。这就是不能容纳人了。这样的人,会常常使自己陷于一种不利的境地。试想,一个不能容纳别人的人,她将如何获
4、得别人的信任,又如何在社会上生存,更不用说要建立自己的事业了。这样的例子,在我们身边也太多太多了。因此,我们需要经常提醒自己保持理智的头脑,去分析我们所听到的一些奉承或者是批评。有时候,总是良言苦口。甜美的话语里,更经常暗藏杀机。所以,不要轻易地根据一个人对你的看法去评论一个人的好坏,更不要因此而远离或者亲近某些人。因此,作者又提到了,待人接物的另一个要求,就是对人要有很好的态度。这就是说,决不要自高自大,目空一切,盛气凌人。也不要随意去批评别人。不要自以为是。那种态度,使你纵有多大本领也得不到人家的赞成与拥护。这样的人必定是失败的。所以,要有良好的态度待人,要做到
5、这点,一方面要善于自己批评自己,另一方面又要善于接受他人对自己的批评,不讳疾忌医。因此,根据我的生活经验来讲。我认为,对于别人的批评,首先应该想到自己的不足,无论对错,谦虚地接受。这也可以当做是一种动力,让自己不断努力改善自己,提高自己。对于我们,别人的批评并没有让我们有多大损失,反而,有时候是一种帮助。能够做到这样的人也必定是有广大胸怀的,是人们所乐于交往的。也是人们所愿意信任并与之合作的。具有这种态度,才能使我们同人们之间除去一切隔膜,建立起很好的同志与朋友关系,同他们打成一片。也只有这种态度,才能正确的认识客观环境与自己工作的对象,才能虚心的倾听人们意见,接受
6、人们的批评,改正自己的错误与缺点。这无论在事业上,还是生活等其他方面,都对我们大大有益。如把人们对于自己的诤言、劝告、批评,当做人们对于自己的攻击,当做人们要破坏自己的威信,当做人们要同自己争取地位或所谓“争领导权”,这种人不论今天占据着何等重要的位置,是断然不能成就大事的。文中,作者也提到了,要有诲人不倦的精神,要适当地对付坏人。前者要求我们要平易近人,乐于助人,而不是骄傲自大,藐视他人。这样,我们才能交到更多的朋友,获得乐趣的同时,在各个方面都将有益的。我们要能够善于接近一切“名流学者”、“庸夫俗子”、“三教九流”、“引车卖浆”之流,善于找到同他们接谈的机会,善
7、于同他们进入精神上的接触,从具体的日常生活的问题,纵谈到一般的政治问题。只有这样,我们才能了解到他们内心的情绪与要求,他们的思想与感觉。只有这样,我们才能找出各种提高他们觉悟程度的具体办法。对于后者,我也是有较深体会的。中国有句俗话,“害人之心不可有,防人之心不可无”,也是说的这个道理。对于一切坏人的活动,我们要有很高的警觉性,要老练,不要上他们“花言巧语”的当。我们要站稳自己的立场,紧靠住坚定的力量保证自己不至为坏人所暗算。除此之外,我们还应该首先学会以光明正大、仁至义尽的态度去劝导坏人走向正路,要他们“改邪归正”。当然,这也只是针对一部分人,我们不可能要求每
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