郜澍四模作文大道至简(升格文)页

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1、四模作文简与繁大道至简（升格文）郜澍常羡于木心先生文字的凝练。寥寥数笔，文言文之含蓄与白话之奔放便涌作涛涛江水奔流纸上。生花间笔三四点，何须累赘复多言。简与繁的智慧，于或诙谐或严肃或朴实或华美的文字间氤氲为葳蕤的文气，机智得令人叹服。简明扼要间蕴藏着大千世界的五彩斑斓，这是芥子纳须弥般的隽永智慧，生命本当如此。《文心雕龙》言曰：句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。此言虽妙，却未揭示这“简”的真正内涵，那就是微言大义，藏千古兴废之事于只言片语之间。《史记》中李广射虎一篇向来为人称道。单就“视之，石也”这四字，便已揭露李广射虎中石后的惊讶。而有好事者依旧

2、嫌其繁琐，删去数句，字面上确是精减了不少，那种挽弓射虎的英雄气概却荡然无存了。因此所谓的“简”不应是“简单”而是“简练”，简约而练达，如此，方能受得住咀嚼，方能有唇齿留香之感。文学创作如此，人生亦然。叔本华说，人类彻头彻尾是欲望的化身。他又说，欲望得不到满足便痛苦，满足便无聊，人生便在痛苦和无聊之间摇摆。依我看，叔本华未免太悲观了。我并不认同他的“意欲本源说”，若果真如此，人类总徘徊在痛苦与无聊中，又如何解释人类社会的前进。事实上，对待欲望，理当删繁就简。你掌握了这繁与简的智慧，便会生发如苏格拉底一样的感叹：“我有如此多不需要的东西！”便会有“竹杖芒鞋轻

3、胜马”的萧然自适，便会有“失之淡然得之坦然”的清俊之风。面对死生，亦可简而处之。死的恐惧和生的留恋压在肩上，常常把人压得喘不过气来，背负着这生命的的负担苟延残喘，人早已失去了作为人的高贵。近读一文，内有几位日本女性，人到中年便开始处理生活物品，筹划自己的死亡，便戏刚到高潮就潜心准备回眸一笑，天真得可爱。真该如此，像史铁生说的一样，死是每一个人都有的节日，何必担心它，删繁就简，卸下对生对死的惴惴不安，你的人生便会凝练为一个点，一个丰满的点，前进后退，轻松自如。木心先生有作品集名为《素履之往》，依我理解，这便是仅着素履而往化境的简明，洋溢的却是繁复的生命智慧

4、。大道至简，有简约的人生志趣，才会有繁复华美的人生大道。简与繁，实则可以完美地统一在你的身上。愿你我皆能收获一份素履之往的高蹈翩跹，于简于繁之间，静享生命的充实饱满。写得很不错，结尾当辩证一下。给你一个点赞！