卢梭的法律思想对法国大革命的影响

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1、卢梭的法律思想对法国大革命的影响在近代西方法律思想家中，卢梭人所没声誉，那他的名字紧紧与“次在人权理论和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起。“这场革命，导师是卢梭”。(注：转引自李凤鸣、姚介厚：《18世纪法国启蒙运动》，北京出版社1982年版…在近代西方法律思想家中，卢梭人所没声誉，那他的名字紧紧与“次在人权理论和正义原则基础上的”法国大革命连接在一起。“这场革命，导师是卢梭”。(注：转引自李凤鸣、姚介厚：《18世纪法国启蒙运动》，北京出版社1982年版，第198页。)卢梭的思想为法国大革命的理论和原则奠定了主要基础，并信徒罗伯斯比尔等

2、人(注：“罗伯斯比尔所的卢梭显然超过革命领袖。他和圣鞠斯特卢梭的崇拜者，救国委员会里的也经常引用卢梭的名字。”[法]巴奈尔：《法国革命中的卢梭》，巴黎1977年版，第602页。转引自朱学勤：《道德理想国的覆灭》，上海三联书店1994年版，第229页。马拉赞扬卢梭是“真理和自由的倡导者，恶劣习俗的讨伐者，人道主义的保卫者和神圣权利的复兴者。”他多次上街宣读卢梭的著作。勃·姆·列尔纳狄涅尔：《卢梭的社会政治哲学》，第163页。转引自阎海云：《卢梭的民主思想与法国大革命》，历史教学问题1983年第4期。)在革命过程中实践，这是国内外学术界已达成的

3、共识。卢梭的法律思想对大革命的，既有利于把握这位著名启蒙大师的历史地位，又可以解读法国革命的。一、卢梭的平等思想与法国大革命“自由是卢梭思想的名义，但上他所的、他甚至牺牲自由以力求的是平等。”(注：[英]罗素：《西方哲学史》，商务印书馆1976年版，第237页。)恩格斯指出，在“平等要求的资产阶级是由卢梭地的”。(注：《马恩全集》第20卷，第699页。)(一)法律平等思想与贵族制的废除平等卢梭来说，有切肤的感受。卢梭是当时惟一富有流浪生活经验的人，受到富贵人家的欺凌与侮辱，也了穷人真诚的帮助。卢梭宣扬“人与人之间本来平等的”，“要知道一位贵

4、族跟牧人都有两条腿，也都肚子。而且那些所谓必需的东西上他的身份并必需的。”(注：[法]卢梭：《论政治经济学》，商务印书馆1962年版，第34页。)他厌恶那些上流社会的权贵，指责贵族在法国坐享有害而无益的特权，是法律与自由的死敌，“在它大放光彩的那些的大多数，除了专制的势力和对的压迫外，还能产生呢?”(注：[法]卢梭：《新爱洛伊丝》第1卷(第62封信)，商务印书馆1990年版，第197页。)，他法律平等，即“法律的条件下对人人同等的，既主人，也奴隶。”(注：[法]卢梭：《社会契约论》，商务印书馆1980年版，第24页注。)卢梭在《论人类不平等

5、的起源和基础》中，全体公民都有责任按的才能和力量来为国效劳，每个公民也应当的受到提拔和优待。法国大革命从意义上说平等原则的次实践。1789年7月14日巴士底狱被攻陷，不久制宪会议就个法令即“八月法令”(8月4—11日)，取消了封建贵族的司法、养鸽、狩猎、免税等特权。1789年8月26日，制宪会议又了著名的《人权宣言》，承认“在法律面前，所公民平等的”。1790年3月15日，议会宣布“一切特权，一切财产的封建性质和贵族性质一律废除。”6月19日，议会决议：“永远废除世代相承的贵族阶层”，“任何人再保留亲王、公爵、伯爵、侯爵、子爵、男爵、骑士…

6、…等贵族头衔”。1791年9月3日，革命政权颁布了冠以《人权宣言》的宪法，从此公民在法律上平等的原则终于完全代替了封建等级特权的原则。与此，卢梭的政治平等思想也在1791年宪法中了：“一切公民，除德行和才能上的差别外，都得无差别地担任职位和职务。”的确，一大批名不见经传的普通人是年轻人，不靠出身、权贵，完全靠的奋斗和才干赢得了的信任，登上了政治舞台并担当了重任。(注：参见尹虹：《论法国大革命的平等思想》，辽宁大学学报1996年第3期。)(二)经济平等思想与雅各宾的社会分配方案在所平等要求中，卢梭把经济平等的原则首位，“不平等最后都会归结到财

7、富上去”。(注：[法]卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，商务印书馆1982年版，第111页。)要人的平等权利，要经济上的平等，“人人都有东西而又人能有过多的东西”，也“公民可以富足的足以购买另一人，也公民可以穷的不出卖自身”。(注：[法]卢梭：《社会契约论》，商务印书馆1980年版，第34页。)“的最的任务，要防止财富分配的极端不平等。”(注：[法]卢梭：《论政治经济学》，商务印书馆1962年版，第20页。)“每公民只准有作坊，商店。”无套裤汉党人的主张是卢梭论述的雄浑回声。1792年12月2日，在向国民公会所作的《关于生活必需品》的著名

8、演说中，罗伯斯比尔“一切权利之中的首要权利是生存权利”，“社会生活的首要法律是保证一切社会都有生活资料”；(注：[法]波普朗编：《罗伯斯比尔选集》第2卷，巴黎1973年版，第85