孙子兵法及其战争思想研究

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1、孙子兵法及其战争思想研究孙子兵法中的关于“先”的思想：1、“先发制人”就是美军为赢得反恐战争在对外用兵指导方针上所做的创新准备。“先发制人”最基本的要素是“主动”和“进攻”。2、《孙子兵法》的“形篇”有一名言：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”，就是说“胜利的军队总是先创造取胜的条件，而后才寻求同敌人交战；失败的军队却往往先冒险同敌人交战，而后企求侥幸取胜”。　　这里的“先”字，有两层含义。第一，在战前先造成有利的态势；第二，要比敌人抢先居于有利的态势。而要想达到这样的双重目的，则所需要的先决条件遂又不仅为先知，而且还有先行（行动）。3、在他的“虚实”篇

2、中，中心意思是讲“善战者，致人而不致于人”，也就是说，会打仗的人，能够调动敌人，而不被敌人所调动。但是，要想达到这一目的的先决条件是什么呢？孙子说：应该是“先处战地而待敌佚”，即先到达并占领战地等待敌人的就主动从容！4、他在“军争篇”中说：“先知迂直之计者胜”，谁要是先懂得故意迂回绕道，并用小利将敌人引诱到别的方向去的方法，谁就能取得胜利。2500年后，英国著名战略家利德尔?哈特提出了间接路线理论：“在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。”5、孙子追求的“先”字还有更为重要的一层含义，就是一定要事先能够掌握敌人的情况。他在“用间”篇讲：“故

3、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”贤明的君主或者会打仗的将军，之所以一出兵就能够战胜敌人，战功显赫，就在于事先能够掌握敌人的情况！6、综合孙子的“先”，再对比一下美国的“先发制人”，虽然有千年之隔，但前者的内容还是远远丰富于后者。美国的“先发制人”更多地是包含争取“掌握主动权”的意义；而孙子的“先”字却含有“纵观全局，透彻分析对手的优缺点，掌握与控制大局，最终获利胜利”的含义，也就是想方设法为自己创造一个最好的作战态势，寻找最有利的作战环境，为最后的胜利奠定良好的基础。孙子兵法中的关于“善”的思想：用兵求“善”，是孙子独树一帜的战略思想《孙子兵

4、法》中的“善”字有两层含义。　1、第一，“擅长”或“善于”的意思。孙子在表示会打仗、善于指挥作战的时候，通常用的是“善战者”，或“善用兵者”。孙子在“形”篇中第一句话就说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”过去会指挥作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，然后等待可以战胜敌人的机会。在孙子看来，会打仗的人，善于指挥作战的将领，必须要懂得认识与培养人才。他在“势”篇中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”意识是说：善于指挥作战的将领追求的是如何形成有利的作战态势，而不是去苛求士兵。所以，要能选择人才去利用已经形成的势。想用人才的人，要

5、有“容人之能”、“蓄才之能”。“善战者”，应该是以“王道”网罗人才，以“霸道”战胜敌人的名将。2、第二，孙子的“善”字，也有美好、完美之意。孙子的思想非常深刻。他在谈到什么样的名将才是真正的会打仗的时候，用了一个比喻：“举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”，说那些能预见胜利但没有超过大家的见识的人，不能算是会打仗的将军；那些打了胜仗而天下人称赞的将军，也算不得最好的名将。正好比举起秋毫之重的东西，算不得力量大，能看见日月的人算不得是眼亮，能听到打雷的人算不了耳朵好使一样，实在是没有什么了不起的。这里，孙子用的“战胜而天下曰善，非善之善者也”，就是

6、真正具有完美军事指挥艺术的才。在孙子眼里，什么样的名将才是最完美的军人呢？他给予了回答：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也”；“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”　　这里，孙子眼中的完美名将是：不仅让自己处于不败之地，而且还要想方设法地找到任何可能导致敌人失败的机会；只有能够修明政治，遵循致胜的规律，才能成为胜败的主宰者。孙子在总体思想中，通过强烈求善的意愿，表达其要达到的“至善”的最高军事境界。于是，以求“知”为起点，以求“先”与求“全”为目的，最后达到求“善”的最高军事理想境界。　　因敌而制胜摘要：因敌，即以敌人为依据；因敌而制胜，即以敌人为

7、依据而制定战胜对手的战略战术。这一所谓的“因敌”，其实即是“无我”；“因敌”即“无我”的结果，其实已经渐渐地从经验的高层，日趋向彰显超验心的方向发展。“因敌而制胜”，乃是一个如何保护自己而打击对手的更为真切的问题，是古代兵家与传统武术家们所共同关注的重要问题。　　关键词：因敌，制胜，超验心，武术，兵家。“谨养而治气”，夺人而不夺于人，强调了精神力量在对抗斗争中的作用，并讨论了培养精神力量的方式；“掌握主动权”，致人而不致于人，强调了抢占主动权之思想意识对于对抗斗争的重要意义以及培养这种思想意识的基本方法；而这里所谓的“因敌而制胜”，对军事战争与武术技击来说，

8、则是一个如何保护自己而打击对手的更为真切的问题。这是