大一上思修复习第一单元

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1、大一上思修复习第一单元1人们的某种信念一旦形成，就不会轻易改变，说明信念具有（稳定性）2对未来道德关系.道德标准和道德人格的向往，是人们的（道德理想）3下列不属于社会主义核心价值体系内涵的是(可持续发展思想)4关于理想.空想和幻想的共同点,其中错误的是(选择性)(未来性、理想性、不确定性）5理想与现实本来就是一对矛盾，它们是对立统一的关系。其中，理想与现实的统一性表现在（现实中孕育着理想，理想将来会变成新的现实）6生活理想是指（对未来的物质.精神、文化方面消费性生活的向往）7科学的信念会成为人们追求理

2、想目标的强大动力，这是因为（科学的信念是以对事物发展规律的正确认识为基础的）8“理想信念”是由理想和信念两个概念结合而成，包含了理想和信念各自的含义。其中，理想是（人们在实践中形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求）9《论语》中孔子谈到理想时，他肯定了他的学生（曾皙）的理想之道。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”　　子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”　　

3、夫子哂之。　　“求！尔何如？”　　对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”　　“赤！尔何如？”　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”　　“点！尔何如？”　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”　　子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”　　夫子喟然叹曰：“吾与点也！”　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”　　子曰：“亦各言其志也已矣

4、。”　　曰：“夫子何哂由也？”　　曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”　　“唯求则非邦也与？”　　“安见方六七十如五六十而非邦也者？”　　“唯赤则非邦也与？”　　“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说："不要因为我年纪比你们大一点，（就不敢说话了）。（你们）平时常说：'没有人了解我呀！'假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？"　　子路轻率匆忙地回答说："一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我

5、治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。"　　孔子听了，微微一笑。　　"冉求，你怎么样？"　　（冉求）回答说："一个方圆六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。"　　"公西赤，你怎么样？"　　（公西赤）回答说："我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。"　　"曾皙，你怎么样？"　　（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀

6、疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说："我和他们三人的才能不一样呀！"　　孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向."　　（曾皙）说："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）几个成年人，几个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。"　　孔子长叹一声说："我是赞成曾点的想法呀！"　　子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）："他们三个人的话怎么样？"　　孔子说："也不过是各自谈谈自己的志向罢了！"　　（曾晳）说："你为什么笑仲由呢？"　　（孔子）说：

7、"要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚，所以笑他。”　　“难道冉有讲的就不是国家，何以见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀、诸侯盟会和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华说他只能做小相，谁又能做大事？"10人生信念多种多样，按其性质可分为科学信念与非科学信念。下列选项中属于科学信念的是（社会主义必然代替资本主义，全世界最终必然实现共产主义）11马克思主义最崇高的社会理想是(实现共产主义)12理想和现实的统一性表现在（现实是理想的基础，理想是现实

8、的未来）13当代大学生应该追求高层次的道德理想，下列说法不正确的是(见利忘义，损人利己)。14信念强调的是（情感的倾向性和意志的坚定性）15学习本课程的方法是（理论联系实际）16大学生活的特点说法错误的是（生活方式——自由性）17解决人生目的和奋斗目标的问题，最根本的是要靠(理想信念)18希望选择一种理想的职业，找到一个理想的工作；希望自己在工作和职业活动中达到理想的境界，取得理想的成绩。这是（职业领域中的理想信念）19信仰是信念的（非科学的表现形式）2