安徽省卫生信息化建设管理办法

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1、试论马王堆汉墓中的玉文化内涵湖南省博物馆喻燕姣内容提要：马王堆汉墓出土了三千多件珍贵文物和一具保存完好的女尸，引起了世界的轰动。但墓中出土玉器极少，也引起了观众的注意。为解决这一问题，我们梳理了一下马王堆汉墓出土文物，发现马王堆汉墓存在较多的玉文化因素，它们是在先秦玉文化的基础上发展起来的，是博大精深的中国玉文化的重要组成部分。1972年---1974年发掘的长沙马王堆3座汉墓，是长沙国丞相、軑侯利苍（2号墓）和夫人辛追（1号墓）及儿子（3号墓）的家族墓葬，因出土了三千多件珍贵文物和一具保存完好的女尸，引起了世界的轰动。但许多学者和观众也注意到了这一现象，马王堆汉墓出土了那么多珍贵文物，为

2、何却极少有玉器，其原因是什么？带着这一问题，笔者梳理了一下马王堆汉墓出土文物，发现其中所反映的玉文化因素还是颇多的，下面就分两大部分对此进行阐述，不妥之处，敬请专家学者指正！一、出土器物中所见玉器及其反映的文化内涵马王堆汉墓出土器物中所见玉器有三类，一为出土玉器实物，二为仿玉制品，三为出土器物中所见的玉器图案。（一）、出土玉器实物和仿玉制品马王堆汉墓共出土玉器7件，且全部出土在2号墓中。玉璧1件，光素无纹，玉质较差，有纽裂。直径15.4厘米，厚0.4厘米，出土时置于墓主头部的棺板上。绞索纹玉环1件，呈鸡骨白色，有裂纹，边稍残。直径6.1厘米，厚0.3厘米，器身饰绞索纹，状如绞拧的绳丝，绞丝

3、排列细密匀称，具有战国玉器的特征。玉管1件，高2.9厘米，直径0.5厘米，光素无纹，管中部有两个对穿的圆孔。打磨较光滑。玉璜2件，其中一件为龙首玉璜，长2.9厘米，厚0.6厘米，呈长条形，两端琢张嘴的龙首，颈部有弦纹，顶部中央有两圆孔，全身光素，但雕琢较精，打磨较光滑。另一件为素面璜，长2.8厘米，厚0.3厘米，为片状，光素无纹，璜中部有两圆孔，可供系挂。玉印1件，长2厘米，宽2厘米，高1.75厘米，覆斗纽，四周加有边栏，是秦印的特点，阴刻“利苍”铭文，但其字体已摆脱了秦篆圆转的书风，估计其制作时代不晚于秦汉之迹。为墓主私印。鎏金嵌玉铜卮1件，通高18厘米，口径9.7厘米，白玉泛青，卮呈八

4、棱圆筒形，由8块玉片镶嵌在铜框架中构成，玉片上雕琢有勾连云纹。仿玉制品有玳瑁璧和木璧，玳瑁璧共出土有4件，其中一号墓出土1件，二号墓2件，三号墓1件。一、三号墓出土的玳瑁璧均置于内棺盖板的北边、T形帛画的顶端，即墓主头部上方，上面均系有丝带。其中一号墓玳瑁璧外径14.2厘米，内径4.3厘米10，上面系棕色丝带，丝带残，璧面起泡开裂；三号墓玳瑁璧外径15.9厘米；二号墓出土2件玳瑁璧，其中一件内径3.4厘米，外径7厘米，另一件内径5.2厘米，外径11.6厘米，出土时均与玉器一起置于棺椁的北边。木璧只出土于一号墓中，在一号墓西边箱第三层351号竹笥内有23件木璧，另有9件散见于南边箱，散见于南

5、边箱的9件均为素面，外径30.5-31.5厘米，内径8.2-9.1厘米，厚1.5厘米。竹笥内的23件木璧分三种，一是面涂金粉的谷纹璧，计4件，外径18.7厘米，内径6厘米，厚1厘米。二是面涂银粉的，计11件，外径15.4-19.4厘米，内径5-6厘米。三是素面的，计8件，外径18.8-20厘米，内径5.5厘米，厚1.2厘米。从马王堆汉墓出土的这些玉器实物来看，玉质皆不佳，但雕工较精致，打磨亦较光滑。除木璧外，所有的玉器和仿玉制品均有规律的摆放，一、三号墓的玳瑁璧和二号墓的玉璧均置于墓主头部的棺板上，其余的则均放在二号墓棺椁的北边，即墓主的头端。一、三号墓出土的玳瑁璧上面系有丝带，而二号墓的

6、玉璧则无，也许是因为保存不好而朽坏了，由于它们摆放的位置是一样的，它们的作用也应该相同。从一、三号墓出土的玳瑁璧看，它们应为《礼记》中所说的“束帛加璧”。《礼记·礼器》：“大飨其王事与……束帛加璧，尊德也”。《礼记·郊特牲》：“虎豹之皮，示服猛也；束帛加璧，往德也”。其疏：“享用束帛，帛上又加璧之义也，玉以表德，今将玉加于束帛……之上是以表往归于德，故也”。这里“尊德”、“往德”之德含有德行、德政的意思。有关“束帛加璧”，史书上多有记载，如《汉书·儒林·申公传》“武帝初即位，……于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公，弟子二人乘轺传从”，汉武帝以“束帛加璧”迎申公，也是表示对申公道德

7、品质的尊崇。马王堆汉墓中的“束帛加璧”的用途，除了表示对死者道德品质的尊崇外，或许还应该与丧礼或祭祀亡灵有关。《礼记·杂记》上曾谈到璧在丧礼中的使用方式。人死后陈尸于堂，必举行“含礼”。含礼的主持者称为“含者”，含礼举行过程中，吊唁的人来后，含者端着玉璧通话，孝子磕头拜谢。之后，含者于停殡东南方跪着把璧放在苇席上。据《礼记》卷十孔疏，含礼中的璧分为“亲含”和“不亲含”两种，“其有含者亲自致璧于柩及殡上者，谓之亲含；若但致