新课标2012届高三二轮复习综合验收试题(4) 语文

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1、2011—2012学年度下学期高三二轮复习语文综合验收试题（4）【新课标】本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，第小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。史学社会化是历史知识由生产者向社会大众传播，并为社会大众所选择与接受，从而作用于社会的过程。它在史学与社会之间架起了一座桥梁，使历史研究得以走出象牙塔，与社会发展和人的发展建立起联系，既可以充分发挥史学的社会功能，也可以为史学发展注入生机与活力。

2、史学社会化需要娱乐化吗？这是很多人都会产生的疑问，也道出了对学术娱乐化倾向的担心。确实，近年学术娱乐化现象有愈演愈烈之势。以央视《百家讲坛》栏目为平台，造就了易中天、于丹等一批学术明星，在整个社会掀起了一阵阵热潮。对这股热潮，有人歌颂，说它为历史文化的普及发挥了专业人士无法企及的巨大作用；有人批判，说它的媚俗降低了历史文化的品格，将历史文化低俗化了，损害了学术的神圣与尊严。走学术娱乐化道路，已成为一种新的文化现象。2004年，美国学者尼尔·波兹曼的《娱乐至死》一书在中国出版，他认为，后现代社会是一个娱乐化的时

3、代，文化的严谨、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感。毫无疑问，史学的社会化需要娱乐化，但必须以科学性为前提，娱乐化只是一种传播策略。就一般民众的历史文化水平和接受特点而言，娱乐化是他们最喜欢、最能够接受的传播方式，至于所接受信息的正确与否，根本不是他们所关心的问题。也就是说，他们接受史学社会化的主要目的在于娱乐，虽然这种接受也有学习知识的功能。既然客体有娱乐的需求又有选择的权利，那么史学社会化只有尊重这种需求和权利，采取娱乐化的方式，才能取得预期的效果。但是，如果主体一味迎合客体的需求，就会丧失主体的地位，

4、变成了媚俗，难以达成史学社会化教育和启迪大众的基本目标。但是，要真正达到双赢，史学社会化主体需要具备很高的素质，能够很好地把握娱乐化与科学性的尺度与平衡。一个现实的证据，就是最为学者们批判的宫廷秘史、历史传奇类题材常常是节目收视率最高的，而专业水准较高的节目，如“叶嘉莹讲诗词”、“周汝昌评四大名著”等反而少有观众叫好。这说明，主体要在娱乐化与科学性之间寻找平衡、把握尺度是何等困难。史学的娱乐化是有限度的，不是所有的学术问题都可以通过娱乐化方式进行传播。万卫在谈到“百家讲坛”的选题时就曾谈到，合适的选题往往是既

5、结合主讲人的专业方向又符合电视传播特点的话题。有些话题不是不能讲的，而主要是离观众太远、大众完全不了解。还有些题目是不好讲的，比如《易经》曾讨论过很多次，但最后，主讲人还是觉得没把握。这种情况说明，史学社会化的内容需要经过科学的选择，有些史学问题可以通过娱乐化方式进行传播，有些史学问题则只能通过小众的精英学术进行研究，不一定非要走向大众化。1．关于“史学的娱乐化”的理解，符合原文意思的一项是（）A11/11．史学娱乐化使得史学与社会发展和人的发展建立起联系，为史学发展注入了生机与活力。B．史学的娱乐化是其社会

6、过程中必经的途径。涉及三方面：生产者、社会大众，社会。C．主体如果一味迎合客体的需求，就会丧失主体的地位，难以达成史学社会化教育和启迪大众的最终目标。D．对史学娱乐化的批判，是对史学科学性的尊重和支持，也是对当前学术娱乐化倾向的担心。2．关于史学“科学性”与“娱乐化”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．史学的社会化需要娱乐化，但必须以科学性为前提，娱乐化只是一种传播策略。B．易中天、于丹等人对史学的娱乐化传播，使得学术娱乐化现象愈演愈烈，远离了史学的科学性。C．史学社会化如果不尊重民众的娱乐化需要，就难以取

7、得预期的效果。D．史学娱乐化是史学社会化的一个重要方面，目前已成为一种新的文化现象。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A．学术娱乐化中，文化的严谨性、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感。B．即使史学社会中的传播主体有很高的素质，现在仍无法把握其中娱乐化与科学性的平衡。C．史学娱乐化是有限度的，观众不了解的话题不适合以娱乐方式传播。D．史学娱乐化要符合三个条件——主讲人的专业方向、电视传播特点，话题观众须了解。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。左

8、光斗①，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇②知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马