《梦游天姥吟留别》教学设计

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1、《梦游天姥吟留别》教学设计  教学目标一、知识与技能：1、置身诗境，缘景明情，掌握诗歌鉴赏的方法。2、掌握诗中重要词语的意思。二、过程与方法：通过诵读，进行联想和想象，体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。三、情感态度与价值观：1、了解诗人当时的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。2、理解李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情感。 教学重点：　1、理解李白的思想性格。2、在理解诗歌抒情结构的基础上背诵全文。3、理解体会诗歌的浪漫主意的色彩。 4、、品味诗歌语言的流利自然，不事雕琢的风格。教学难点：1、认知诗歌中

2、景与情的关系，理解诗歌主旨。2、理解诗歌的丰富的想象，夸张的手法运用。 教学手段：多媒体课时安排：2课时 教学过程一、导入一说起古代诗歌，我们很自然想起建安风骨、大唐气象。在大唐的诸多诗人当中，李白无疑是一颗最耀眼的明星。要给大家提起李白，我想要提三件事：一是诗，二是酒，三是剑。李白是诗仙，杜甫说李白的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”李白是酒仙，杜甫在《饮中八仙歌》里这样说李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自云臣是酒中仙。”李白还是一个剑客，他“十五好剑术，”曾经“仗剑出国，辞亲远游”：写下“安得倚天剑，跨海

3、斩长鲸”（《临江王节士歌》）的诗句。对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，诗人余光中曾经做过非常生动的评价：酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。在这样的评价中，我们似乎可以感到，衣袂翩翩的诗仙李白，那样的洒脱，那样的超拔不群，今天我们就有机会一起来学习李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》。二、写作背景介绍 1、李白的故事  李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，祖籍陕西（今甘肃），少年时，饱读百家书，表现出不凡的文学才能。同时好交游，受朋友和社会影响，喜谈修道

4、成仙，向往行侠仗义，慷慨有大志，性格豪放不羁。25岁时离开家乡，漫游长江、黄河南北各地，结交社会名流，以诗文获得很高的社会声望。代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。  2、解题  “吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。  旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生

5、于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。   3、背景： 这首诗作于出翰林之后。天宝三载，唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋

6、、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。三、课文探究  (一)、诵读并分析①段　  师：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，　为何开篇要“谈瀛洲”?  明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲

7、的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。  师：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?  明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由)  (二)、诵读并分析②段  师：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段

8、共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。  (边分析边板书)  月夜——剡溪清幽      白昼——山中壮美  傍晚——洞外恐怖      夜晚——洞中仙乐  师：品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。  明确：“飞”“送”两字先后运用