郁离子_戚之次且(二)原文.docx

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1、郁离子-戚之次且(2)原文译文戚之次且对郁高隹子说你为什么那样渐渐地衰老了呢？你对今人没有什么欲求，为什么还那样呢？郁高隹子仰天长叹说你小子怎么能理解我的心愿啊！戚之次且说从前有个叫娅冶的周家后生，很早就死了父亲，他把家政托付给未成年的仆人掌管，他们滥用财货，就这样使家境日益窘迫，将要改变他父亲在世时的况。他父亲的老仆人不许可，家童们就群起诟骂，并要赶老仆出去；娅冶的母亲阻止这样做，家童说老人不知死，就不能自安平静。他们对娅冶父亲的老仆和他母亲的话尚且都不听，更何况对关系疏远的外人呢？你光忧愁又有什么裨益

2、，这只不过让自己忧思成疾啊。郁离隹子说我听说天将要下雨时,洞穴里的蚂蚁能测知它；田野里将要降霜时，草虫能预知它。在事物将要萌发时，就知道它，而在灾祸未到来时，就躲避它，所以有的动物迁移了，有的冬眠入蛰了，它们没有白白地使自己的预感归于无用。如今天下没有可迁移的地方，没有可入蛰的土地了，这是人类不如草虫啊。《诗经》里不是有这样的诗句么为人不如老雕，不如老鹰，高飞天际；为人不如概亶鱼，不如脑鱼，潜入深渊里。意思是说，鸟鱼有自由,而人却无处去。我怎么能不忧愁呢？戚之次且说从前孔子凭上天纵容的圣贤却不能实行他的主

3、张，颠沛流离，穷困艰难，没有不去的地方，然而所到之处却很不得意。不要让无益的忧虑而毁灭了自己的天性。2所以君子生在世上，也就是做他所能做到的，而不做他所不能做到的罢了。至于那吉、凶、祸、福，确实是由上天掌管的，我们为什么还要去自找罪受呢？小议通过戚之次且与郁离隹子一番对话，抒发了作者忧时愤世之情，表现了勇于追求与探索的精神。说明圣贤忧时，愚夫迷钝。那些置忠言于脑后者，必将降灾祸于眼前。2