十二辟卦(12消息卦).docx

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1、十二辟卦（12消息卦）《周朝》，距今已有三千多年的歷史，相傳周文王被商紂王囚在獄中，周文王將“乾、兌、離、震、巽、坎、根、坤”這“八卦”上下重疊，演繹成六十四卦，後又經補充完善，孔子及其學生又將其整理成書，這本書就是《周易》。後人將六十四卦中的“泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤、復、臨”十二卦，叫做“十二消息卦”，分屬農歷一至十二月。農歷五至十月，謂之“消”，是陽氣漸漸消散的意思，十一月至四月，謂之“息”，是陽氣漸漸生息壯大的意思。這十二消息卦也很有哲理思想，它將一年四季十二個的陰陽消長，春生夏長秋收冬藏的規律性都形象而又巧妙地

2、包藏其中。“十二消息卦”，亦稱“十二辟卦”、“十二君卦”、“十二月卦”、“十二主卦”，其組成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，為眾卦之基礎，依陰陽消息的次序排列卦。十二消息卦與十二個月相對應，反映了壹年間寒暑易節、陰陽消長的變化規律。在孟喜的卦氣理論架構裡，以易經中的六十四卦來主掌一年的節侯時序，其中震、兌、離、坎「四正卦」分主春夏秋冬四季，震為春，兌為秋，離為夏，坎為冬。四正卦共有24爻，每爻則又分掌一個節氣。最後則又以四正卦之外的六十卦分掌一年三百六十五又四分之一天，而有六日七分之說，也就是六十卦每卦分掌6日又7分，也就是6又7/8

3、0日。而十二辟卦則是以十二個卦來分掌一年十二個月，這十二卦總共有七十二爻分掌七十二侯。之所以叫「辟」卦，辟是指「君」，或「法則」的意思。《爾雅.釋詁》：「林，烝，天，帝，皇，王，后，辟，公，侯，君也。」孔穎達疏曰：「辟者法也，為下所法則也。」《爾雅.釋詁》又曰：「柯，憲，刑，範，辟，律，矩，則，法也。」所以辟卦可以理解為十二主卦、十二君卦，或是十二法則卦。而之所以稱作「消息」卦，是因為這十二法則卦代表著一年十二個月的陰陽消長。息為生長，消為消退之意。前六卦從復至乾為陽之「息」，所以稱為「息卦」，也可稱為陽卦。而後六卦為陽之消，也是陰之息

4、，所以稱作「消卦」，也可稱為陰卦。復卦一陽始生初六冬至姤卦一陰生初九夏至臨卦二陽並立六三大寒遁卦二陰生九三大暑泰卦三陽開泰九五雨水否卦三陰生六五處暑大壯四陽而壯初九春分觀卦四陰生初九秋分夬卦五陽過剛六三谷雨剝卦五陰生六三霜降乾卦純陽六五小滿坤卦六陰生六五小雪從復至乾，陽爻逐漸增加，從下往上增長，陰爻逐漸減少，表示陽氣逐漸增強，陰氣逐漸減弱。為陽息陰消過程；從姤至坤，陰爻逐漸增加，從下往上增長，陽爻逐漸減少，表示陰氣逐漸增強，陽氣逐漸減弱。為陰息陽消過程。從復卦開始一陽生，漸次陽爻逐一增加，到臨、泰、大壯、夬、乾，至乾為純陽，而為陽之極；

5、自姤開始，有一陰生，漸次陰爻逐一增加，到遁、否、觀、剝、坤，至坤為純陰，而為陰之極。陰極陽生，陽極陰生，周而復始，變化無窮。消息表示陰陽漸生漸長，有如秋冬天氣由涼變寒，春夏天氣由溫變暖。以十二消息卦表達十二月的陰陽消息，而為復表達十一月的天氣，一陽生成；臨，表達十二月的天氣，二陽生成；泰，表達一月的天氣，三陽生成；大壯，表達二月的天氣，四陽生成；夬，表達三月的天氣，五陽生成；乾，表達四月的天氣變化，六陽生成。乾為純陽，陽極陰生，姤，一陰生，表達五月天氣，一陰生成；遁，二陰生，表達六月天氣；否，三陰生，表達七月天氣；觀，四陰生，表達八月天

6、氣；剝，五陰生，表達九月天氣；坤，六陰生，表達十月天氣。古人用周歷，周正見復，十一月為歲首，十月為歲終。十二消息卦被稱為“主卦”，除了其與氣歷的對應關系外，還表現了應經周而復始，生生不息，過滿易損的思想。坤卦純陰，是陰氣極盛、陽氣衰竭之時。復卦壹陽始生，是陽氣復蘇之時。臨卦二陽並立，是陽氣生長漸旺之時。泰卦三陽開泰，是陽氣旺盛、充滿生機之時。大壯卦四陽而壯，陽氣開始有過盛之跡象。夬卦五陽過剛，陽氣過重失衡。乾卦純陽，是陽氣之本源。以上是陰消陽息的過程，陰氣不斷消減，陽氣不斷生息。從乾卦開始，則是陽消陰息的過程。乾卦純陽，是陽氣極盛、陰氣

7、衰竭之時。姤卦壹陰始生，陰氣初遇於陽。遯卦二陰生息而長，小人漸得勢，君子宜遠遁。否卦三陰控制局勢，小人道長，君子道消。觀卦四陰而陰盛，陽氣甚壓抑。剝卦五陰剝壹陽，陽氣遭受層層剝落後，已是奄奄壹息，隨時有消亡之危。坤卦純陰，是陰氣之本源。以下分別說明這十二卦：“十二消息卦”的起始卻不是從正月開始的，而是從十壹月開始的，這正和子鼠從十一月開始管事一樣。復卦：十一月的卦名為“復”，“復”的上卦是“坤”，“坤”為地，三根“一一”，代表三陰；下卦是“震”，“震”即是“雷”，此卦上面兩根“——”下面一根“——”組成，兩陰一陽，“復”卦就是五陰在上，

8、一陽在下，名曰“地雷復”雷聲已在地底下孕育，陽氣已在地底下集結。因為它只有一陽，所以就稱為“一元'復'始”。十一月建子，一陽復生於下，雷動藏於地下。「一元復始」的吉祥語就是源自於此。只是「一元復始」正是冬至