解析十二辟卦探索周易玄机.doc

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1、解读十二辟卦探索周易玄机张焕胜周易到底是一部什么性质的书，这个问题至今一直没有公认答案，太玄和周易一样，甚至在人们看来，太玄或许比周易更加晦涩难懂，这两部古代经典不知耗费了多少学者毕生精力和热情,可谓是皓首穷经。b5E2RGbCAP历代不绝的众家解经之言，流传下来的也已经积攒了数千卷，而最终也无人能破解这承载千古大道的经典之谜。甚至太玄被后人称为白首太玄经，可见要参透这真经本义，可比于登天之难。p1EanqFDPw要解读这玄与易的本义，理解先圣作易真实意旨也绝非一件容易之事，我们是否可以先把穷究本义的兴趣和欲念暂时收敛起来，把一些现

2、存经典中合理性内容仔细梳理总结一下，然后再去理解其原本意义，或许会找到一个新的思路，这便是本文的出发点：通过分析卦气、十二辟卦与易经太玄的关系，说明太玄是植根并同时从周易中衍生出来的，也会十分清晰的表明，十二卦是卦气说的核心，是玄易同构体系的骨干，也是连通玄易关系的桥梁。而这个分析过程也为解读这两部经典之迷提供了新途径。DXDiTa9E3d关键词：周易、太玄、卦气、十二辟卦---------------------------------------------------------------------------------

3、-------RTCrpUDGiT十二复辟卦，就是常说的：复，临，泰，大壮，夬，乾，姤，遁，否，观，剥，坤这十二卦，在易学上可谓是很常识性的内容，研究周易的人可能都很熟悉。5PCzVD7HxA1/10在我国宋代科学家沈括著述的《梦溪笔谈》中，有一个《郑夬谈易》的小故事这样讲：[江南人郑夬曾为一书谈《易》，期间一说曰：“乾坤大父母也。复姤小父母也。乾一变生复，得一阳；坤一变生姤，得一阴。乾再变生临，得二阳；坤再变生遁，得二阴。乾三变生泰，得四阳；坤三变生否，得四阴。乾四变生大壮，得八阳；坤四变生观，得八阴。乾五变生夬，得十六阳；坤五变

4、生剥。得十六阴。乾六变生未济，得三十二阳；坤六变生归妹，得三十二阴。乾、坤错综，阴阳各三十二，生六十四卦。”夬之为书，皆荒唐之论，独有此“变卦”之说，未知其是非。予后因见兵部员外郎秦君玠，论夬所谈，骇然叹曰：“夬何处得此法？玠曾遇一异人授此数，历推往古兴衰运历，无不皆验，常恨不能尽得此术。西都邵雍亦知大略，已能洞吉凶之变，此人乃形之于书，必有天谴。此非世人得闻也。”予闻其言怪，兼复甚秘，不欲深诘之。今夬与雍、玠已死，终不知其何术也。]jLBHrnAILg根据这个故事的描述，结合太极图的阴阳消长意义,以乾、坤两卦分别作为阴阳两个路径,

5、经过五次顺序变化就可以获得易学上著名的十二辟卦圆图，值得注意的是，乾变的结果不是姤而是复，坤变的结果不是复而是姤。恰好表明了阴阳分别各自消长，而形成一个偶合的对变体系。xHAQX74J0X除此之外,我们还可以从西汉《京房易传》的八宫卦次序排列中看到另一种十二辟卦的规则排列。下面就是易学上耳熟能详的八宫卦次序排列，也就是通过八纯卦分别与一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦，游魂卦、归魂卦的交错排列而成的卦序：LDAYtRyKfE2/10在京房易的这种卦序排列中,我们很明显的看到,在乾、坤各自的前五世卦顺序中，明确的出现我们熟悉的十二

6、辟卦排列顺序：Zzz6ZB2Ltk从这个卦序中可以很直观形象的看到“─”表示阳，“--”表示阴的阴阳消长顺序。与前面提到的十二变卦顺序不同的是，乾变为姤，而坤变则为复。dvzfvkwMI1如果在伏曦六十四卦圆图中去寻找这十二辟卦的排列位置，我们还会发现，分别以乾坤作为起始位，采用与上述两种顺序相反排列方法后可以看到，他们的n-1位数排列竟然呈现出2=N指数规律：rqyn14ZNXI1-12-13-14-15-16-12=1乾2=2夬2=4大壮2=8泰2=16临2=32复1-12-13-14-15-16-12=1坤2=2剥2=4观2=

7、8否2=16遁2=32姤3/10上述伏羲六十四卦位置的指数排列特点可以用下面圆图表示：然而，仅仅将十二辟卦在伏羲六十四卦图中排列特点揭示出来，并不能说明更多的问题，这些内容其实一直都存在于易经的本体结构中，如果不能由此发掘出更多的未知结果，这些内容或许也并不具有更多的价值，但问题是，我们要继续证明这些内容的价值，突破点在那里呢？笔者在后来的研究中发现，这个突破点是存在的，而其中的关键就在汉代出现的卦气学说中。EmxvxOtOco卦气说的主要内容是，坎、离、震、兑四卦为四正卦，象四方伯，主北、南、东、西四方。除去不用，余六十卦，每卦六

8、爻，共三百六十爻，主三百六十日。余五日四分之一日，以每日为八十分，共四百二十分，六十卦分，每卦得七分，加之原本一卦六爻的六日,每卦总共可以表示六日七分,这就是著名的六日七分卦气。一年三百六十五日四分之一日，十二月，二分、二至，二十四节