孙权劝学上课讲义.doc

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1、孙权劝学__________________________________________________《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。作品原文孙权劝学1初2，权谓3吕蒙4曰：“卿5今当涂6掌事7，不可不学！”蒙辞8以军中多务。权曰：“孤9岂欲卿治

2、经10为博士11邪12？但13当涉猎14，见往事15耳16。卿言多务，孰若17孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学18。及19鲁肃过寻阳20，与蒙论议，大惊曰：“卿今者21才略22，非复23吴下阿蒙24！”蒙曰：“士别三日25，即26更27刮目相待28，大兄29何见事30之晚乎！”肃遂31拜32蒙母，结友而别33。 [1] 注释译文词句注释____________________________________________________________________________________________________1.此文选自《资治通鉴》，

3、文题为后人所加。孙权（182—252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者，黄龙元年（222）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（如今在江苏南京），229年称帝。2.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。3.谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。4.吕蒙（178—219）：字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。5.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，夫妇间也以“卿”为爱称。6.当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。7.掌事：掌管政事。8.辞：推托。9.孤：古时王侯的自称

4、。10.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书。11.博士：古代专门掌管经学传授的学官。12.邪（yé）：后写作“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。13.但：只，仅。14.涉猎：粗略地阅读。____________________________________________________________________________________________________15.见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。16.耳：语气词，表示限制语气，罢了。17.孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；

5、若：比得上。18.就学：指从事学习。就：趋向。19.及：到了……的时候。20.寻阳：县名，在湖北黄梅西南。21.者：用在时间词后面，不译。22.才略：（军事方面或政治方面的）才干和谋略。23.非复：不再是。复：再，又。24.吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。25.士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。26.即：就。27.更（gēng）：重新。28.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：对待.看待。29.大兄：长兄，这里是对同辈年长

6、者的尊称。30.见事：认清事物。见，认清，识别。31.遂：于是，就。____________________________________________________________________________________________________32.拜：拜见。33.别：离开。 [2-3] 【成语积累】①.“吴下阿蒙”即当年在吴县时的阿蒙，或说是三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识和文才的人。②.“士别三日，刮目相待”指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。白话译文最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙

7、辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。 [4] 创作背景_____________________________________________________________