最新《论语》与现代生活教学讲义PPT.ppt

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1、《论语》与现代生活《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege一、我们为什么要读《论语》?《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege片断之一:文化学的视野孔子(前551-前479):“人能弘道,非道弘人”、“敬鬼神而远之”。释迦牟尼(前1027-前949):众生皆有佛性,只要觉悟,就可以离苦得乐。苏格拉底(前470-前399):“认识你自己”、“知识就是美德”。耶稣(公元前6/2-公元29年/36):“神所喜欢的是仁爱胜过祭献”。《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege论语的时代性与非时

2、代性“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》”——《汉书·艺文志》《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege《论语》的主要内容4.哲理谈6.对于门弟子及古人、时人之批评5.对于门弟子及时人因人施教的问答7.自述语8.孔子日常行事及门人诵美孔子之语3.政治谈2.关于社会伦理之教训1.关于个人人格修养之教训《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege《论语》的现代价值《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege“伦

3、理是指一个人在处理人与人之间的关系时所应遵循的道理和准则。”伦理:行为合适的、恰当的表现伦理的内涵《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege消极方面积极方面伦理行为的表现有所不为有所为《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”——《论语·季氏》有所不为《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege有所不为“己所不欲,勿施于人”“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎。己所不欲,勿

4、施于人。”——《论语·卫灵公》《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege有所不为子不语怪、力、乱、神。子罕言利,与命与仁。子所慎:斋、战、疾。子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege人性基础:情感(爱、敬)“投我以木瓜,报之以琼琚;投我以木桃,报之以琼瑶。”——《诗经》“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”——孟子伦理的人性基础《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然诱人。博我以文,

5、约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,未由也已。’”——《论语·子罕》孔子的人格魅力《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”——司马迁孔子的人格魅力《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也”——《论语·宪问》叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’”——《论语·里仁》孔子之乐《论语》与现代生活ChangshaSo

6、cialWorkCollege“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《论语·述而》孔子之乐《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege修道之乐行道之乐养道之乐君子的三种快乐君子的三种快乐“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”——《论语·述而》《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege为何要学?子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革,何学之为?”子曰:“括而羽之,镞而厉之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受命。”《论语》与现代生活Cha

7、ngshaSocialWorkCollege孔子的好学学无常师温故知新学而不厌不耻下问《论语》与现代生活ChangshaSocialWorkCollege孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》也。”——《史记》《论语》与现代生活Cha

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