最新《离骚》ppt课件(25页)解析教学讲义PPT课件.ppt

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1、《离骚》ppt课件(25页)解析路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——汲汲以求救国之路长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——关心民生疾苦亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔——为国鞠躬尽瘁死而后已离骚经者屈原之所作也屈原名平与楚同姓仕於怀王为三閭大夫三閭之职掌王族三姓曰昭屈景屈原序其谱属率其贤良以厉國士入則与王图议政事决定嫌疑出則监察群下应对諸侯謀行职修王甚珍之同列大夫上官靳尚妒害其能共谮毁之王乃疏屈原屈原执履忠貞而被谗斜忧心煩乱不知所诉乃作离骚經离别也騷愁也--------四库提要帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名

2、余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。垓下歌力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。大风歌大风起兮去飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。感慨悲叹哀叹激昂《离骚》译文1帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。我是古帝高阳氏的苗裔子孙啊，我先父的尊名叫做伯庸。正当夏历寅年的孟春正月啊，就在庚寅

3、那天我便降生。1（后代子孙）（父亲）（星名）（正当）正月（指庚寅日）（降生）2皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。生父观察我初生的器宇容度啊，始将美名赐予儿身。我的美名叫做正则啊，我的表字称为灵均。（父亲）﹙观察，揣度﹚（刚出生时的器度）（开始）（同“赐”）（美、善）（取名，动词）﹙取字﹚3我既有繁多的内在美德啊，又有优良的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊，又编结秋兰作为身上的佩饰。纷吾既有此内美兮，又重之以修能扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。（多）（内在美德）加上（美好）（才能（hù被，披）（香草名）（香草名）（连缀，联结）（衣带上的装饰品

4、）4汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽流年似水，我惟恐赶不上啊，只怕岁月不留人。清晨去采摘山坡上的木兰啊，黄昏在洲畔拔取经冬不凋的小草。（yù，如流水一样迅疾）好像﹙赶不上﹚﹙等待﹚（qiān，攀折）（采摘）（经冬不凋的草）。5日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮太阳与月亮飞快地运行不停留啊，春天与秋天依次更替着。想到到草木的凋零啊，便害怕美人也将衰老去！（快速）（停止/久留）（依次更替）﹙想，看﹚（指楚怀王）（晚暮，指衰老）。6不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！何不趁着壮年抛弃秽政啊，何不

5、改变这种治国法度？乘着骏马向前奔驰吧！来，我愿意做向导在前开路。（持有，把握）（污秽）（治国法度）（骏马）（dǎo，通“导”）（前面的大道）知识归纳①通假字：1、肇锡余以嘉名：锡=“赐”赐2·扈江离与辟芷兮：辟同“僻”3、来吾道夫先路也：道（dǎo）=“导”做向导知识归纳②词类活用1、名余曰正则兮。名词用作动词命名2、字余曰灵均。名词用作动词取字3、纷吾既有此内美兮。形容词活用作名词美德，美质。4、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽名词活用作状语5、不抚壮而弃秽兮形容词活用作名词秽政6、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路名词活用作动词，做向导③古今异义朕古义第一人称代词今义

6、特指古代皇帝的自称以为古义把‥‥作为今义认为淹古义停留今义淹没代序古义依次代替今义代替序言的文章④特殊句式恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”。全句译为：只怕年岁不等待我。肇锡余以嘉名：介词结构后置句开始把美名赐给我。用“香草、美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻的，有什么样的表达效果？①、用采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性，勤修德行②、恐美人之迟暮：“美人”喻指楚怀王（理想中的君王）③、用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内

7、心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。帝高阳之苗裔兮/朕皇考曰伯庸。　摄提贞于孟陬兮/惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮/肇赐余以嘉名：名余曰正则兮/字余曰灵均。纷吾既有此内美兮/又重之以修能。扈江离与辟芷兮/纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮/恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮/夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮/春与秋其代序。　惟草木之零落兮/恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮/何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮/来吾道夫先路也。昔三后之纯粹兮/固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮/岂惟纫夫蕙茝！彼尧舜之耿介兮/既遵道而得路。何桀纣之猖披兮/夫

8、惟捷径以窘步。惟夫党人之