设计方法论-本体论.ppt

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1、设计方法论—本体论美术学院傅金辉设计方法论—本体论1．元设计—概念的剖析2．设计的源与流3．设计的变与不变4．小结1、元设计—概念的剖析古罗马哲学家艾比克泰德说：人们并不被事物所扰乱，而是被他们对事物的看法所扰乱。设计方法论—本体论概念即“反映对象本质属性的陈述”，它是所有人观念中共性的集合，随着社会变化被人们赋予意义。概念包括内涵与外延，“商品”的内涵就是“为了交换而生产的产品”，而外延是古今中外的全部商品。内涵代表了概念质的方面，而外延是量的方面。人文科学的概念：科学、民主、文化………抽象而不真，内涵模糊而外延扩大。设计方法论—本体论设计呢？？？如果想对事物或概念有深入的理解，可以沿着两

2、条轨迹进行：一是抽象的轨迹；即“元”；一是历史的轨迹，即“源”。设计方法论—本体论抽象的轨迹是对该事物本质的形而上的思考。历史的轨迹可以把握事物的发展历程与动因，状态变迁的前后或背景。设计方法论—本体论“设计”一词有两种性质：做为动词指人类的一种活动；做为名词指这种活动的产物。但“design”一词有太多也太宽泛的含义，每个人每天都是设计师。科学侧重于分析、发现设计侧重于综合、创造设计是人的基本活动，只要是我们头脑中的思维活动——计划、构想、盘算——带有预见性的、未来性的、愿望性的内容，都可谓之“设计”。按照赫伯特·西蒙的观点，只要人们将知识、经验，以及直觉投射于未来，目的是改变现状的活动，

3、都带有设计性质。设计方法论—本体论一个概念的外延越大，其内涵就越狭窄，概念就越模糊。那么狭义的设计（或者“精确”的设计）认为职业化的设计人员所从事的创造活动才叫设计。如工程师、建筑师、规划师、服装设计师、产品设计师………这样的概念建筑在两方面的观念基础上：即设计是一种专业（职业）性的活动，而不是人人都可以（在）从事的；设计的结果有“可见的”物质性产物。设计方法论—本体论纠结于设计概念的范围并无意义，这许多带有设计性的活动，其共同的本质也就是设计的内涵。主要包括以下属性：①设计是人的精神性的活动不管是行为还是行为的产物，都是可见的，但真正的设计的本质却是精神性的活动，是不可见的。任何可见的设计

4、行为都是在思维指导下进行的。②设计是带有目的性的活动任何设计的产物都是为了满足人的特定目的…………有毫无目的性的人类创造吗？有“不为了什么”而进行的设计吗？？设计方法论—本体论③设计指向未来是对未来可能性的一种探求，未来属于“无限可能性”的范畴。④设计是创造性的，求新的设计是从无到有的过程，不管是形式创新还是内容革命，都体现着人类的创造本质。⑤设计是一种适应性的选择设计活动总是在某些特定的限制下进行的，在特定时代、地域、技术条件的局限下，设计活动表现为一种为适应外部环境而采取的有限合理的选择。设计方法论—本体论上述即我们所说的设计的本质意义，是设计活动的本元，归结为一句话——设计是人类有目的

5、的创造。目的是人创造的最终指向。各种人造物构成了一个非自然的物质世界，我们可以称之为文化的世界。设计方法论—本体论2、设计的源与流关于设计的起源，可以有广义与狭义之分。广义：原始先民第一次敲击以制造石器。狭义：设计始于工业革命之后。由于社会分工的细化，使得职业化的设计师出现。匠人与设计师的区别?匠人因循古制，依赖经验，很少创新，只是技艺上的完善，缺少创造性。设计师创造性的解决实际的问题，而不是躲在经验的围墙内做重复性的工作。设计方法论—本体论真正使设计从手工艺、艺术中分离出来，开始职业化、系统化、理论化地进行创造活动是在工业革命之后。工业革命使得人类的生产组织方式发生了深刻的变化，并催生了一

6、批新兴学科与职业。经济学、管理学、心理学、社会学、工程学等实用色彩浓厚的学科纷纷从哲学或自然科学母体中剥离。现代（或专业化）的设计概念也随着工业革命的爆发和发展而逐渐形成，它是过程的产物。设计方法论—本体论设计方法论—本体论工业革命后的设计发展在不同国家和地区产生出众多的运动、流派、理论，如工艺美术运动、德意志制造联盟、维也纳分离派、芝加哥学派等，有关的设计史都讲述了这些流变。上述流派的思想基础可归结为以下五种：（1）以艺术为中心的设计，传承于历史。（2）面向机器和技术的设计思想，以机器和技术效率为主要目的，把人看做机器系统的一部分，并要求人去适应机器。这种思想又被称为机器中心论或技术中心论

7、。设计方法论—本体论（3）以刺激消费为主要设计思想。（4）以人为中心的设计，面向人的设计思想，为人的需要而设计。（5）自然中心论，考虑人类的长远未来的生存问题。设计方法论—本体论现代设计在经历了一百多年的进化后，历史来到了“信息社会”或“后现代社会”，当代人类的生活状况是：（1）经济方面，从产品经济转变为服务型经济。（2）职业分布，专业与技术人员处于主导地位。（3）理论知识处于中心地位，它是社会变革的源泉。设