论文化软实力视域下思想政治教育文化价值

《论文化软实力视域下思想政治教育文化价值》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

论文化软实力视域下思想政治教育文化价值　　[摘要]思想政治教育的文化价值是思想政治教育文化性、价值性和政治性三者的统一。在文化软实力已成为综合国力重要组成部分的国际背景之下，思想政治教育作为一种社会实践活动，在促进文化发展，提升文化软实力方面发挥了重要的文化价值。其价值主要表现为文化选择与导向，文化传承与融合。文化整合与渗透，以及文化创新与竞争。其文化价值的实现途径主要包括丰富思想政治教育文化内容，提高思想政治教育主体的文化素养。营造思想政治教育的文化氛围。[关键词]文化软实力；思想政治教育；文化价值；表现；途径[作者简介]徐春艳，武汉大学马克思主义学院博士研究生，湖北武汉430072；田九霞，安徽大学马克思主义研究院讲师。武汉大学马克思主义学院博士研究生，安徽合肥230009[中图分类号]C91[文献标识码]A[文章编号]1004-4434（2013）04-0063-0413 文化软实力作为现代社会发展的精神动力、智力支持和思想保证。是民族凝聚力和创造力的源泉。是综合国力的重要组成部分。思想政治教育是先进文化的重要传播方式，思想政治教育的发展促进了文化的健康发展，文化的发展反过来又要求思想政治教育保持时代特征。因此，面对当前全球文化软实力的竞争，以及我国大力发展文化产业、提升文化软实力的时代背景，我们需要对思想政治教育的文化价值进行再思考。一、文化价值与思想政治教育的文化价值13 一般来说，对文化的理解有广义和狭义两种，广义的文化是指在人类社会发展过程中创造的一切物质财富和精神财富的总和。狭义的文化则是指社会的精神文化，主要包括社会的思想、艺术、道德、文学、科技、宗教等等。本文对思想政治教育文化价值的论述主要是从狭义上来理解文化概念。对于价值的理解，古今中外的哲学家有不同见解。马克思主义哲学认为，所谓价值就是客体满足主体需要时所产生的一种主客体关系。价值的实质就是客体属性对主体需要的满足。文化和价值的内在联系体现在两个方面：一是文化的价值性。人类所创造出来的文化包含了物质层面的文化和精神层面的文化，也就是广义的文化。所谓文化的价值性就是指人类创造出的物质文化和精神文化能够满足人类某种程度的需求。二是价值的文化性。价值作为一种关系范畴，是连接人和物的纽带，这种纽带将物人化，所以价值所体现的实际上是人的本质。因为人是社会的，作为社会的人是有文化的，所以价值也是具有文化性的。这种具有价值性的文化和文化性的价值的统一就是文化价值。对思想政治教育来说，其文化价值应该是文化性、价值性和政治性三者的统一。概括地说，思想政治教育的文化价值就是思想政治教育的存在和发展是否与主体的文化需求相一致的关系。从价值的类型来看，思想政治教育的文化价值应该包括了目的性文化价值和工具性文化价值。所谓目的性文化价值就是指思想政治教育以先进思想为指导、以先进文化的传播为使命、以提高人的素质和促进社会的发展为最终目的的文化价值：所谓工具性文化价值就是指思想政治教育在文化传承、文化选择、文化创新等方面的价值。从思想政治教育本体特性来看，思想政治教育的文化价值可以分为三种类型：首先。思想政治教育作为一门学科，本身就是文化，其教育内容、教育原则、教育理论都是文化的组成部分，思想政治教育本身就具有文化价值；其次，思想政治教育的产生是一个历史发展的过程，不同国家，不同时期的思想政治教育并不相同，其差异与该国家及其所处的文化环境密切相关，所以思想政治教育具有反映社会文化环境的重要价值；最后，作为意识形态教育途径的思想政治教育，对于其他文化的传播和发展又具有重要导向价值。二、文化软实力视域下思想政治教育的文化价值的具体表现13 思想政治教育是先进文化的重要传播方式，其目标与文化软实力建设的目标具有内在的一致性，都是为了个人的全面发展和社会的进步，其内容与文化软实力建设的内容具有相关性，都包含了我国优秀的传统文化以及党的科学理论成果等等。在文化软实力视域下，思想政治教育的文化价值具体包括以下四个方面：（一）文化选择与导向。约瑟夫·奈在《软权力与硬权力》一书中指出，一个国家的“文化和意识形态具有吸引力，则其他国家更愿意追随其左右。如果它能建立与其社会一致的国际规范，它更少可能不得不有所改变……简言之。一个国家文化的普世性及其建立有利的规则和制度、控制国际行为领域的能力是关键性的权力之源。在当今世界政治中，这些软性权力之源正变得越来越重要”。在全球化背景下，多元文化相互激荡、相互冲突已成为一种时代特征。“文化输出战略”正成为以美国为代表的西方国家的重要外交手段。新自由主义、消费主义、历史虚无主义等西方思潮冲破文化防线，深入我国文化领域的各个方面，使我国的“文化安全”整体态势面临异常严峻的挑战。因此，在当前国际文化交流、交融和交锋的背景下，作为意识形态传播工具的思想政治教育必须要对多元文化进行选择和导向。13 所谓文化选择就是在面对多元文化时，能够进行比较、判断、甄别和吸收。文化选择包括两个方面：一方面要吸收与思想政治教育同向的文化因子，使之成为思想政治教育系统的有机组成部分，即肯定性选择；另一方面要抵制并清除劣性文化对思想政治教育的不良影响，使思想政治教育获得反推力，即否定性选择。所谓文化导向则是对社会文化发展方向的引导。具体来说，思想政治教育通过对多元文化的分析、判断，区分什么是主流文化，什么是亚文化，什么是低级错误、阶级局限性的文化。在这一前提下，思想政治教育要坚持正确舆论导向，对主流文化进行弘扬，以主流文化引领人们的思想建设。用积极的、高尚的、健康的文化武装人们的头脑。同时，思想政治教育要对非主流文化以及其他社会思潮采取包容与引导的策略。同时，对待错误的文化要进行文化纠偏。使其符合社会主义文化发展的基本方向。13 （二）文化传承与融合。传统文化是中国文化软实力的文化基础和灵魂，这不仅是由中国的历史和当代世界的现实决定的，同时也是建设中国特色社会主义和实现中华复兴伟业的现实需求所决定的。思想政治教育的文化传承价值就是思想政治教育将中国优秀传统文化融入人们当下的生活之中，使其与人们当下的观念、情感、价值观等相统一。传统文化是中华民族的精神家园，这是不以政权的变更和社会制度的改变而发生变化的。当前有人认为中国传统文化的复兴是对社会主义文化的忽视，这种想法是错误的。传统文化与中国特色社会主义文化不仅在政治上一致，即都是为了中华民族的复兴。而且在文化上前者是后者的基础，后者是前者的时代发展。　　除传承中华传统文化之外，思想政治教育还担负着宣传马克思主义以及中国特色社会主义理论的重大任务。20世纪初，马克思主义、自由主义和文化保守主义三大思潮博弈的结果是马克思主义最终胜利。进入新时代，无论从世界文化发展的趋势来看。还是从我国的历史经验教训和现实需求来看，构建中国文化软实力，既需要以传承中国优秀的传统文化为基础，同时也需要以中国化马克思主义作为指导。推进中国化马克思主义与中国优秀传统文化的融合，这也是思想政治教育文化价值的重要表现之一。马克思主义不是外来文化强加于中国的，其所以能够在中国扎根，就是因为早在战国时期，中国就已经产生了大同思想，近代又产生了康有为的《大同书》，孙中山的三民主义等，这些思想与马克思的科学社会主义传人中国。在思想上是具有一脉相承之处的。所以，当前提升中国文化软实力，一方面要求传统文化与时俱进，发挥其时代价值，另一方面又需要传统文化与马克思主义相融合，形成中国化的马克思主义，这样才能使中国文化在面临世界文化挑战时既具有中国特色，同时具有竞争力。13 （三）文化整合与渗透。思想政治教育的文化整合主要是指对多元文化的整合，这种整合是“通过各种不同的方式展示文化的整体意识，对选择、过滤性的文化进行整理，使不同的文化相互吸收、融合、调和而趋于一体化的过程”。整合应该包含了两个层次，首先是“整”，然后是“合”。“整”包括了三个方面：一是对中国传统文化的去粗取精、去伪存真的过程；二是对党的最新理论成果的理解、吸收过程；三是对外国传人的各种社会思潮和文化思想的辩证理解，取长弃短过程。总的来说，“整”的过程就是对正确文化保留和对错误思想的纠偏过程。通过“整”实现了对文化的分析与理解之后，接下来就是“合”，即将不同文化的精华融汇贯通，从而形成具有中国特色、中国风格和中国气派的文化形式。思想政治教育应该充分发挥其整合价值，以“扬弃”为原则批判吸收中国传统文化和外来文化，并且将其作为中国主流文化的重要补充。使其与社会主义的文化不仅不冲突，而且能够与社会主义的文化融为一体，发挥其积极的作用。13 文化具有阶级属性。不同社会制度的国家文化性质也不相同。根据阶级属性差异，当代世界文化基本上分为三大类型：社会主义文化、资本主义文化和民族主义文化。我国以马克思主义为指导的社会主义文化为主流，但同时存在着许多其他的非主流文化。思想政治教育要通过教育、宣传等手段将社会主义主流文化渗透到各种非主流文化之中，引导非主流文化的发展。同时，思想政治教育要发挥其文化传播和意识形态传播工具的重要价值，使经过整合后的中国文化渗透到国际文化发展之中。这种文化渗透一方面有利于扩大中国文化的世界影响力，提升中国的文化软实力，同时又有利于增强中国人的文化自信。从而进一步实现中华民族的文化发展和繁荣。（四）文化创新与竞争。目前，中国对外文化传播主要是传统文化的传播，当代文化影响力相对较弱。2010年1月，在北京召开的全国文化厅局长会议上，文化部部长蔡武指出，中国文化发展虽处于历史上最好时期，新的文化发展理念逐步形成，但是，中国文化建设与发展面临许多挑战。存在诸多问题和不足，其中之一就是文化软实力西强我弱，这与我国国际地位和文化资源不相适应。这表明：中国文化软实力薄弱，文化创新亟需实施，文化建设有待进一步发展。13 思想政治教育之所以对文化具有创新价值，主要有三个方面的原因：首先，思想政治教育主体是具有主观能动性的人，人既是原有文化的继承者，同时也是新文化的创造者，思想政治教育的接受主体通过不断接受“文化”而提升个人的创新能力；其次，不同的思想政治教育者由于自身的经历、学识、世界观的差异，所采用的教育方式以及对教育内容的解读并不完全一样，对受教育者来说。由于不同个体之间存在着差异，相同的教育内容被不同的教育者所接受也会产生不同的理解；最后，思想政治教育内容丰富，既包括不同时代的中国传统文化，也包括中国特色社会主义文化，还包括西方优秀的文化内容，这些文化被受教育者接受后，可能会形成新的理解和认识。思想政治教育对文化的创新主要表现在三个方面，即政治文化创新、精神文化创新和制度文化创新。政治文化创新就是通过思想政治教育促进人们的政治社会化，实现社会政治文化的认同与再创造；精神文化的创新则是通过思想教育提升人们的精神境界，通过道德教育提高人们的道德素养；制度文化创新是通过培育人的伦理观念，尤其是人与人、人与社会、人与自然的伦理观，实现制度文化的新发展。当然，通过思想政治教育本身实现对文化的创新是远远不够的，思想政治教育最重要的是为我们提供了一种文化创新的理念和目标。通过创新使中国特色社会主义文化能够更加完善，这样才能够使中国文化软实力在面对西方文化冲击时。能够激流而上，赢得竞争。三、文化软实力视域下提升思想政治教育文化价值的途径在我国，提升思想政治教育的文化价值应该是在社会主义文化建设的大环境下，以中国化马克思主义理论为指导，以社会主义核心价值体系为理论基础，在教育实践活动中实现的。其文化价值的提升可以通过以下三个具体途径得以实现。13 （一）丰富思想政治教育的文化内容。当前，在全面发展社会主义文化背景下，思想政治教育内容是否具有文化性，其文化内容是否先进。能否满足广大人民群众的文化发展和精神需求，是影响思想政治教育文化价值实现的关键。因此，丰富思想政治教育的文化内容是提升思想政治教育文化价值的第一步。思想政治教育的文化内容主要由三个部分组成：第一部分是中国传统文化，这是我国现代文化的源头，也是中华民族的精神基础。现有的思想政治教育内容对中国传统文化涉及较浅，主要集中在对中国古代德育思想的简单概括。面对文化的世界性竞争，思想政治教育要实现其自身的文化价值，就需要我们将优秀的传统文化资源融入到当代思想政治教育的全过程，通过各种途径和形式深入挖掘优秀的传统文化资源，大力传承优秀的传统人文精神。第二部分是西方优秀的文化，这是我国社会主义文化的重要补充。正如江泽民曾经指出的：“我们必须树立一个明确认识，不管是哪种社会制度下创造的文明成果，只要是进步的优秀的东西，都应积极学习和运用。”所以，思想政治教育应该有世界眼光，立足于现实国情，结合新的实践，认真贯彻“洋为中用”的方针。批判继承和借鉴吸收人类创造的一切优秀文化成果，取其之长，补己之短，不断丰富其自身的文化内容。第三部分是以社会主义核心价值观为基础的中国特色社会主义文化。包括社会主义精神文明的新发展，社会主义新道德和新风尚，爱国主义，等等，这是思想政治教育文化内容的核心部分。13 　　（二）提高思想政治教育主体的文化素养。在思想政治教育活动中，教育者与受教育者是一种双向互动的关系。人类个体或群体都是一种文化的存在，所以这种互动过程，就是个体与个体、个体与群体或群体与群体的文化互化，经过这种互化过程，使一方或双方都发生思想品德变化。在教育活动的过程中，教育者主体的素养“决定着思想政治教育者能否以及在何种程度上将思想政治教育对象作为自己活动的真正对象予以认识和引导。能否以及在何种程度上理解、把握、传递思想政治教育内容，能否以及在何种程度上将整个思想政治教育的客观进程作为自己认识与作用的对象予以定向、调控和推进”。教育者主体的文化素养，直接影响着思想政治教育文化价值实现的大小和程度。因此，首先需要加强对思想政治教育者主体文化素养的培训，科学设置培训内容，进行基础理论课程、专业理论课程、相关学科课程的培训。其次，应该促进教育者主体的自我学习。随着时代的发展，社会对思想政治教育这一学科的要求逐步加强，对思想政治教育者的要求自然也提高了，它要求思想政治教育主体必须具备深厚的理论知识，娴熟的专业知识，合理的知识结构，新颖的知识内容。教育者主体文化素质的提高是受教育者文化素质提高的前提，同时也是思想政治教育文化价值提升的关键因素。13 （三）营造思想政治教育的文化氛围。营造先进的文化氛围既是思想政治教育的目标，也是思想政治教育存在发展和有效进行的重要条件。对于学校来说，既要增强校园硬件设施的文化价值，更要重视以校风、学风、师德为基础的校园文化的育人功能。要以良好的校风、学风和师德建设为先导，注重发挥学生自我教育、自我管理、自我服务的功能，广泛开展有利于德、智、体、美全面发展的校园文化活动，用校园文化潜移默化、点滴渗透的育人功能来促进学生的全面发展，努力激发各个阶段学生的学习热情和创新精神，激励他们求真、务实、创新、进取，建构健康向上的校园文化。除了学校要营造良好的文化氛围之外，整个社会也要形成弘扬优秀文化、抵制消极落后文化的氛围，为思想政治教育的有效开展创造良好的社会文化大环境。政府以及各种民间团体和组织应该积极开展各种文化艺术活动，正如胡锦涛曾经指出的，文艺历来是陶冶人们道德情操、抒发人类美好理想、丰富人们艺术享受、推动社会发展进步的一个重要领域。一部人类社会发展史，是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史，更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。文学家和艺术家应该肩负相应的社会责任，为人民奉献最好的精神食粮，努力以自己的作品丰富人民群众的精神生活、提高人民群众的精神境界。[参考文献][1]约瑟夫·奈，硬权力与软权力[M]。洪门华，译，北京：北京大学出版社。2005.13 [2]吴艳东，论思想政治教育的文化价值[J]，思想教育研究，2011，（9）.[3]坚持改革和发展并重，努力开创文化工作新局面——全国文化厅局长会议在京召开[N]，中国文化报，2010-01-05.[4]马克思恩格斯选集：第1卷[M]北京：人民出版社，1995.[5]江泽民，论有中国特色社会主义（专题摘编）[M]，北京：中央文献出版社，2002.[6]沈壮海，思想政治教育有效性研究[M]，武汉：武汉大学出版社，2008.[7]胡锦涛，在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上的讲话[N]，人民日报，2006-11-11.[责任编辑：胡彩芬]13