浅谈古诗文教学中审美教育

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1、浅谈古诗文教学中审美教育　　摘要：在高中语文学习中，历代诗文都占有重点地位，但是学生对作为历史人文瑰宝的古诗文感到棘手。古代诗文蕴含着语言美、意境美和精神美。学生有效学习了大量的古典诗文，可以增强学生对古诗文的审美感悟，有助于提高学生对古诗文的美的感知和鉴赏，提高他们的语文素质和审美能力。本文介绍了古诗文审美教育的重要性，提出了加强古诗文审美教育的几点措施。关键词：高中语文课堂教学古代诗文审美教育古诗文是中国古典文化中璀璨的明珠，它不仅是广大人民智慧的结晶，是仁人志士热血与激情的抒发，更是历史人文价值

2、的体现，是中华民族的审美理想、趣味和心理的诗文表达。高中学生可以从古诗文教育中，体会到中华民族的辉煌历史和伟大的民族精神。高中古诗文教学中的审美教育不仅能让学生体会到古诗文的美丽，还担负着开展爱国教育、培养学生正确的人生观、价值观和世界观的重要意义。一、以形象美点亮双眼，以语言美牵引人心。5古诗文中塑造了许多形象美，包括人物形象和山水环境。这些美丽很容易打动人心，在诵读的那一刻，鲜活的色彩骤然闯进平凡的世界，令人眼前一亮。例如，归有光的《项脊轩志》中的“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱

3、”，简单几句景物描写便将项脊轩的夜色点亮起来。对月夜下树木清风的描绘，让人好像立在树下，清风袭来，心情舒爽，妙不可言。老师可以让学生在诵读中，根据文意，自行想象人物形象或是情景，使自己仿佛置于故人的小院之中，正欣赏着清风明月，从而感受到诗人“多可喜”的由来。古诗文的语言是美丽的，如同笔下生花，用尽天下最美好的文字来赞美生活。它的语言又是写实的、精练的，用最朴实的言语说尽心中的千般思绪、万般愿景。古诗文的语言往往最容易牵动人心，将人们从不相干的路人引入诗文的故事之中，让人为之流泪叹息、思绪万千。李清照的

4、《如梦令》以“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”一句，打动了多少人心，看似简简单单的叠字词，却牵动着心底最柔软的心弦，让人体会到她家破人亡、颠沛流离的艰难生活及心中难以言说的辛酸与寂寥，为之叹息，不免想起自身曾经经历过的心酸与寂寞。如此的形象使我们产生朗读的快意，如此的语言让我们顿时感同身受，提高我们语言表达能力和欲望。二、以意境美引入审美，以精神美升华人心。5古诗文中常常创设或美丽或大气的意境，将人带入作者的时代和环境之中，感受到他们的悲欢离合、宏图壮志。白居易的《琵琶行》是千古名作，他以“醉不成欢

5、惨将别，别时茫茫江浸月”一句表达了当时凄凉的心绪，又以琴声抒发了心声，“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”。那经典的四句诗：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”正是以琴声的意境表达作者的心境，这一连串的比喻让我们仿佛感受到琵琶女演奏技艺的高超绝伦。而王维的《山居秋暝》，前四句描写自然景象，引出环境的清幽和作者心绪的平静，再以“竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”四句点出诗人心中的想法，对宁静生活的喜爱及淡泊名利的高尚品格，从而使山水田园充满无限惬意。在古人的世

6、界中，何以解忧，唯有杜康；何以抒情，自然是对酒当歌，歌以咏志，所以，古诗文常常是仁人志士表达自己志向和精神的载体。在古诗文中，学生可以体会到古人的志向，感悟到他们高尚的节操和品格，引导建立自己的人生观和价值观。例如在陆游的《卜算子·咏梅》中，以梅花碎落，仍然香如故，表达心自高洁、不必苦争春的心性。三、以技巧震撼人心，以情感撩拨心境。5我们常说散文是诗化的语言，而古代诗歌中常用的许多技巧让我们感受到古人写作的精练与技艺的高超。常常让人有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，作者通过诗文技巧的应用，将

7、读者引入美妙的诗文世界中，带给读者无上的阅读感受，体会到诗文的美丽和对人格品质的熏陶。古诗文中常用的写作技巧有多种表现手法。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”另外，还有托物言志、借景抒情、直抒胸臆等表达情志的方式；顺叙、倒叙、插叙等写作顺序方法；对比、衬托、卒章显志、象征、衬托、想象、渲染、虚实结合等多样的表达方式。例如，著名的《阿房宫赋》中的：“呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎……”就是典型的借事抒情，以古鉴今，劝说统治者要以

8、民为本，重视民生，把握民心，这样才能维持统治。优美的诗文都是情韵深远、情感深刻的。花间词派的开山鼻祖温庭筠的《梦江南》中的“千万恨，恨极在天涯”将思念的怅恨心绪写到极致，而“摇曳碧云斜”则借景抒情，不写女主人公的心情，反通过“摇曳”来彰显心情低沉，不由地使读者生出低沉心境。总之，高中古诗文教学中的审美教育是以古诗文的形象美点亮学生的双眼，以语言美牵引学生的心弦，以意境美将学生引入审美教育中，以精神美升华学生的品格，以技巧震撼学生的心神，以古诗文的教化和感