浅谈毕达哥拉斯伦理思想

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1、浅谈毕达哥拉斯伦理思想　　[摘要]毕达哥拉斯作为古希腊哲学的开创者之一，提出了数是万物的起源等一系列伦理思想，本文试图通过自己对毕达哥拉斯的伦理思想的粗浅理解，进而加深人们对古希腊伦理学的认识。[关键词]毕达哥拉斯；伦理思想；数[中图分类号]B502.14[文献标识码]A[文章编号]1009—2234（2014）01—0047—02一、毕达哥拉斯伦理思想毕达哥拉斯（约公元前582—493年），生于萨摩斯岛，出身于一个雕刻匠家庭。毕达哥拉斯生活在公元前6世纪的希腊社会，是在激烈的社会变革和错综复杂的政治事变中发展的。公元前6世纪中叶，希腊奴隶社会已经形成，在奴隶社会内部出现了代表进步势力

2、的平民和反动、保守派之间的斗争。思想界出现了相互对立的两种倾向。一是小亚西亚沿海的伊奥尼亚地区产生了具有唯物主义的米利都和艾非斯学派；二是南意大利具有唯心主义倾向的毕达哥拉斯和艾利亚学派。9浅谈毕达哥拉斯伦理思想　　[摘要]毕达哥拉斯作为古希腊哲学的开创者之一，提出了数是万物的起源等一系列伦理思想，本文试图通过自己对毕达哥拉斯的伦理思想的粗浅理解，进而加深人们对古希腊伦理学的认识。[关键词]毕达哥拉斯；伦理思想；数[中图分类号]B502.14[文献标识码]A[文章编号]1009—2234（2014）01—0047—02一、毕达哥拉斯伦理思想毕达哥拉斯（约公元前582—493年），生于萨

3、摩斯岛，出身于一个雕刻匠家庭。毕达哥拉斯生活在公元前6世纪的希腊社会，是在激烈的社会变革和错综复杂的政治事变中发展的。公元前6世纪中叶，希腊奴隶社会已经形成，在奴隶社会内部出现了代表进步势力的平民和反动、保守派之间的斗争。思想界出现了相互对立的两种倾向。一是小亚西亚沿海的伊奥尼亚地区产生了具有唯物主义的米利都和艾非斯学派；二是南意大利具有唯心主义倾向的毕达哥拉斯和艾利亚学派。9公元前5世纪初，迦太基与希腊为了争夺西西里而酿成持续百年的希迦战争。毕达哥拉斯青年时代是在僭主波吕克拉底的宫廷里度过的，后来离开萨摩斯岛，到小亚细亚，见过泰勒斯，然后又到腓尼基和埃及。他在埃及居住的时间比较长，在

4、那里与祭司交往，接受了埃及的宗教观念和教派生活方式，同时也研究了埃及的天文、数学和几何学。他从埃及回到萨摩斯时，正逢内乱，由于不满吕克拉底的僭主政治，就跑到南意大利的名城克罗顿，在那里帮助城邦统治者立法，并建立了一个带有很强的政治性和宗教色彩的学术团体，门徒曾达到三百人。他成为希腊第一个教师。他和他的门徒，过着僧团式的集体生活，参与城邦政治活动，同时潜心研究哲学和数学，特别对几何学作出了贡献。如果说泰勒斯走了第一步，提出了根据埃及土地测量的经验规则建立一门关于空间和形式的科学的话，那么，毕达哥拉斯则走了第二步，他和他的门徒不但证明了一些新定理，而且按照一定的逻辑程序把已知的定理排列起来

5、。所以他被人们尊称为“智人”。毕达哥拉斯思想的成长，直接受到伊奥尼亚学派代表人物泰勒斯的影响，其次是毕达哥拉斯长期在埃及等地贸易和求学，深受东方文化的熏陶，还有毕达哥拉斯移居克罗顿后，接触了在南意大利诗行的奥非派宗教思想，从而建立了宗教神秘主义和哲学科学思想的奇特思想。毕达哥拉斯的伦理思想是神学与数学理论相结合而产生的儿子。（一）数是世界的本原，数的和谐关系9毕达哥拉斯属于唯心主义的哲学家，他用数来说明人的本性，社会道德和一切，认为整个宇宙由数产生。“十”最和谐。他认为，整个宇宙，一切事物都是按照数的和谐关系有秩序的建立起来的。人类是个大宇宙，具体每个人是个小宇宙也应和谐。9什么是“数

6、的和谐关系”？毕达哥拉斯认为，就是奇数和偶数所体现的各种对立关系的调和。他把这些对立关系归结为十种基本的关系，即奇数与偶数、一与多、有限与无限、左与右、阳与阴、动与静、直与曲、明与暗、善与恶、方与长。在这十种对立关系中，最根本的是一与多。数是从一开始的，万物的本质和始基就是一，如同线、面、体都从点出发一样。一和二的对立就是奇数与偶数的对立；二可以分为多，因此一与二及它以后的数的对立就是一与多、有限与无限的对立。所有这些对立关系的调和，就构成万物的秩序。他们有时说二就是意见，四就是正义，五就是婚姻，七就是死亡，八就是友谊和爱情。他还说神圣的数字是四和十。因为在四里面包含着三、二、一，4+

7、3+2+1=10。这种牵强的比附当然是幼稚可笑的，简直是“磨女的小九九”。不过，在他们的种种荒谬的解释中也贯彻着他们的基本倾向，包含着他们的一种道德观。这种道德观的核心就是强调“和谐”和“秩序”。他们认为，“整个的天是一个和谐，一个数”。“一切都是和谐的”。和谐就是善；相反，就是恶。他们强调城邦不能没有法律，统治者与被统治者要用爱来联结，以及每个市民在国家中要有指定的地位等等，都是贯彻着他们的道德原则的。道德归于灵魂产生的，人是灵魂和肉体组成的