最新第五章精神养生教学讲义ppt.ppt

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1、第五章精神养生精神养生精神养生，就是在“天人相应”整体观念的指导下，通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。精神养生法，是指通过净化人的精神世界，自动清除贪欲，改变自己的不良性格，纠正错误的认知过程，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。精神养生法相当于现代医学的心理卫生保健法。中医“形神统一”的理论神志养生精神养生情志养生内容：①戒骄戒躁，是指要注意避免自己的骄傲与急躁情绪，保持心态平和；②善调情绪，是指要善于化解不良情绪，使自己的心情达到最佳水平；③避生三气，是指在日常生活中要避免生闲气、怨气和闷气

2、。第一节情志变化1、精神养生，就是通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法，增强人的心理健康，提高健康水平。2、情志是指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪（七情）。3、情绪变化的利弊《养性延命录》说：“喜怒无常，过之为害”。情志保健的重要性心脑血管疾病和恶性肿瘤等疾病已经构成对人民健康和生命的主要威胁，而这些病的产生与社会心理因素有着密切关系。因此，情志保健必须重视，不可等闲视之。情志不过人在认识周围事物或与他人接触的过程中，总是表现出某种相应的情感，如高兴或悲伤，在正常范围内，对健康影响不大，也不会引起什么病变。情志不过《黄帝内经》里说：“有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也

3、。”情志致病（精神因素致病）情志是引起疾病发生的重要因素之一。内外刺激引起的七情太过，则能导致人发生多种疾病。喜指狂喜。旧时有所谓“四喜”：十年久旱逢甘露，千里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜，捐生金榜题名时”。过喜对人体健康不利清代医学家喻昌写的《寓意草》里记载了这样一个案例：“昔有新贵人，马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝。”过喜对人体健康不利《岳书传》中牛皋因打败了完颜兀术，兴奋过度，大笑三声，气不得续，当即倒地身亡。可见过喜对人体健康不利。忧忧，是指忧愁、苦闷、担心。表现在情绪上，失去欢乐，悲伤恸哭。轻者，愁眉苦脸，闷闷不乐，少言少语，忧郁寡欢，意志消沉，独坐叹息；重者，难以入眠、精神

4、萎颓或紧张，心中烦躁，并会导致咳喘、噎逆、呕吐、食呆、失眠、便秘、阳痿、癫痫等症，甚至诱发癌症或其他疑难重症。忧伍子胥，因无计闯过昭关，一夜之间愁白满头青发忧唐代文学家柳宗元，才华出众，但由于遭到打击，长期被贬，沉闷、忧郁的贬谪生活，把柳宗元折磨得形容憔悴，体质虚弱，得了毒疮又患霍乱，47岁就含恨长逝了。怒怒，指暴怒或怒气太盛。它是由于某种目的和愿望不能达到，逐渐加深紧张状态，终于发怒。怒《三国演义》中周瑜是一位“文武筹略，雄姿英发…的将才，但好生气发怒，被诸葛亮“三气”之下，大怒不止而死。思思，思是集中精神考虑问题，但思虑过度也会导致多种病症。其中最易伤脾，脾胃运化失职，则食欲大减，

5、饮食不化，故中医有“思虑伤脾”之说。思《吕氏春秋》记载，齐闵王因为思虑过度，损伤了脾胃功能，以致积食内停，久治不愈，后经文挚用激怒的方法，令其吐出胃中积食而告愈。悲悲，是指悲伤、悲痛、悲哀。如幼年丧母、中年丧偶、老年丧子；或者是失恋；或者是丢失了心爱的珍贵物品，或者是遭劫受灾等等，都会感到非常难过和伤心，伤心到极点便会变成沮丧和绝望。悲《黄帝内经》说：“悲则气消。”惊惊，是指突然遇到意外、非常事变，心理上骤然紧张。受惊后可表现为颜面失色、神飞魂荡、目瞪口呆、冷汗渗出，肢体运动失灵，或手中持物失落，重则惊叫，神昏僵仆，二便失禁，恐是指恐惧不安、心中害怕、精神过分紧张。例如临深渊、履薄冰、

6、人将捕之等。严重者亦可导致神昏、二便失禁。惊与恐惊多自外来，恐常由内生。范进屡考不中，年近半百之后突然考中，暴喜之际，突然昏倒，继则到处乱跑，狂呼乱叫，所以众人都说：“新贵人欢喜疯了！”《儒林外史》中的这个故事，再生动不过地说明了七情太过引起精神错乱的情景。第二节调神养生法调神之法概括起来可有：清静养神、立志养德、开朗乐观、调畅情志、心理平衡等方面。历代养生家把调养精神作为养生寿老之本法，防病治病之良药。1.清静养神清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态。因神气清净而无杂念，可达真气内存，心神平安的目的。此处之“清静”是指思想清静，即心神之静。养心敛思养心．即保养心神；敛思，即专心致志，

7、志向专一，排除杂念驱逐烦恼。2.立志养德(一)坚定信念养生，首先要立志，所谓立志，就是要树立起生活的信念，对生活充满希望和乐趣。(二)道德修养古人把道德修养作为养生一项重要内容。儒家创始人孔子早就提出“德润身”，“仁者寿”的理论。古代养生家把道德修养视作养生之很，养生相养德是密不可分的。3.开朗乐观性格开朗．精神乐观是健身的要素、长寿的法宝。4.保持心理平衡当代社会的特点之一是竞争。长期处在高节奏的竞争环境中，容易产生焦虑、心力疲劳、神经质等心