最新摄生保健按摩--5简略单纯按摩摄生法[精华]教学讲义PPT.ppt

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2、推擦至左手腕;过手腕后，右手用力握住左手五指向下至指尖。往返10－15次。然后换手重复上述动作。作用此动作有疏通经络，有调和气血，舒筋活络，灵活关节等作用。言纳咒俄魄衡检敲学城肝芥佬恿算闷格杏滥扫板碰龋誉叙淌坝读烽疤秧雕养生保健按摩--5简易按摩养生法养生保健按摩--5简易按摩养生法两手掌对搓至热，然后两手紧抱左侧大腿根，用力向下擦至右趾端。再向上推擦大腿根。计来回10次。然后用同法推擦右脚10次。擦推后、两手紧按两膝，按顺时针方各向揉按20圈作用此动作有强健腿肌。灵活关节，驱风散寒，预防腿膝疾患，预防推膝等疾患。

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4、用力按压神门，内关穴30秒，然后抬起拇指，稍停后再按压，左右各10－15次。作用此动作有宁心镇静，安神助眠，止痛宽胸的作用。悄涉汀蛾轰揪佰裂啼疲苑雅彪墟众释闹褒赡帝坪丧即杂荆冉茅苛欧塌干修养生保健按摩--5简易按摩养生法养生保健按摩--5简易按摩养生法中国古代哲学（下）一、中国哲学的宇宙观。二、中国哲学的天人关系。三、人生境界。四、中国传统思维方式五、中国传统知行观。主要内容一、中国哲学的宇宙观“四方上下曰宇，古往今来曰宙。”——《淮南子·原道》。中国哲学的宇宙观是生生不已、大化流行的宇宙观。也就是要掌握一个“变”

5、字。1、宇宙怎么样？2、宇宙有没有常道？3、天行健，君子以自强不息。1、回答宇宙怎么样？A、最早论述宇宙的哲学家,追溯到老子：“道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗.……湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”老子认为世界有一个从混沌到清晰的过程，是一个变化流动的过程。B、孔子：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”《论语·阳货》认识到宇宙是一个动态的过程。“行”、“生”都体现了这个特点。C、荀子“列星随旋，日月递照，阴阳大化，风雨博施。”（《荀子·天论》）整个中国哲学史，都肯定变易是这个世界最根本的事实，一

6、切事物都在变易之中，宇宙是一个变易不息的大流。对宇宙的变易这个特性是没有争议的，但是在两个问题上是有分歧的：（1）宇宙在时间上是否有限？（2）宇宙在空间上是否有限？（1）动态的宇宙，在时间上具有无限性？老子认为时间是有限的，天下有始，结尾是无限的；庄子打破老子的“天下有始”的观念，他认为宇宙在时间上是无限的，开端无限，未来也是无限的。（2）宇宙在空间上是否有限？原始认为宇宙在空间上是有限的：汉代蓋天说：“天圆如张蓋，地方如棋局。”（《晋书·天文志》）张衡提出浑天说：“浑天如鸡子。天体圆如弹丸﹐地如鸡子中黄﹐孤居于天

7、内﹐天大而地小。天表里有水﹐天之包地﹐犹壳之裹黄。天地各乘气而立﹐载水而浮。”（《张衡浑仪注》）到东汉，宇宙空间有限的观点被逐渐打破了：东汉出现了“宣夜说”：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。”（《晋书·天文志》）元·邓牧：“天地大也，其在虚空中不过一粟耳。虚空，木也，天地犹果也。”（《伯牙琴·超然观记》）2、宇宙有没有常道？最早认为世界有常的，是老子。“夫物芸芸，各复其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常。知常曰明，不知常，妄作，凶。”儒家也肯定常，“动静有常，刚柔断矣。”（《周易传》）荀子“天行

8、有常，不为尧存，不为桀亡。”(《荀子·天论》)佛教提出一个对立思想：诸行无常，诸法无我，佛教认为世界不是真实的。宋明理学认为：世界有常道，社会有常德，三纲五常。王夫之：“方动即静，方静即动；静即含动，动不舍静。”认为变和常是对立统一的3、天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。（《周易·彖卦·象传》）天行健，对宇宙总体的认知。健，即动、生、变、化。中