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时间:2021-04-17
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1、少年正是读书时1读书是人类特有的神圣权利。读现代的书,可以与同时代的人作精神上的交谈;读古代的书,可以承传古圣先贤的精神遗产。读书,可以享受和吸取人类文化的成果。读书是一个奇妙的过程:他人的智慧,通过你的眼睛使它成为可见的,然后通过感觉的门廊,经过想象力的天井,进入你心灵的空间,激起你心中的波浪。1.倾听名人读书名言。看名人怎样读书加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来读书也像开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理学贵精不贵博。知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》名人名言书籍是人类的编
2、年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。——坎耶里书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。——德伯里读书名言三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。……世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要
3、困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》孔子韦编三绝的故事孙敬悬梁、苏秦刺股的故事车胤囊萤、孙康映雪的故事匡衡凿壁借光的故事名人读书故事春秋时的书,主要是以竹子为材料制造的,把竹子破成一根根竹签,称为竹“简”,用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几十个,少则八九个。一部书要用许多竹简,这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书,当然是由许许多多竹简编连起来的,因此有相当的重量。
4、韦编三绝孔丘花了很大的精力,把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容。不久又读第二遍,掌握了它的基本要点。接着,他又读第三遍,对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后,为了深入研究这部书,又为了给弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步,孔子还谦虚他说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。”博览群书,是孙中山的一大嗜好。他早年随兄长孙眉去檀香山上学时,利用课余时间,阅读了华盛顿、林肯等几位美国著名总统的传记。回国后在香
5、港西医书院学习,除专心致志攻读正课外,还利用点滴时间,广泛涉猎中外社会科学与自然科学的书籍,同学们赞赏他的见多识广,给他取了个“通天晓”的雅号。名人故事1.品读法。2.摘读法。3.圈点法。4.析读法。5.寻读法。读书方法品读法品读,就是在阅读中对文章的某一点深入下去,这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如《春》的语言美。摘读法、圈点法把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录,电脑下载,圈点画线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。析读法析读法,就是阅读者在阅读过程中,对词、句子、修辞情感基调、意境等进行
6、品析。这种读书法我们在课堂上经常用。带有研究性质。寻读法这种方法,相当于跳读法,阅读者不是对全文进行研读,而是对文章的精华处细细琢磨,品味。鲁迅的“随便翻翻”——广泛的浏览式的读书方法。鲁迅说:书在手头,不管它是什么,总拿来翻一下,或看序目,或读几页内容,不费力,不劳神,往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后,拿来消遣。你说我说说读书话题一:怎样处理读流行作品与读经典名著的关系?“金庸热”“琼瑶热”“韩流”20世纪80年代,金庸的武侠小说和琼瑶的爱情小说传入中国大陆,出现了持久不衰的“金庸热”“琼瑶热”,并推动了通俗文学在中国大陆
7、的复兴。近来,在中国、日本等亚洲国家再掀“韩流”高潮,以央视为例,几大主要频道韩剧轮番上映,收视率居高不下,大有俘虏全民之心的态势。如果从2000年韩国音乐、影视剧开始风行国内算起,“韩流”已经整整风靡了五年。①应该多读流行作品。流行作品用的是现代生活的语言,反映的是当代人的思想感情,读起来轻松省力,有兴趣,吸收快。②应该多读经典名著。名著是经时间留下的硕果,是古今中外文化的精华。他们和一般作品在文化品位上是不相等的,有当时的价值。你认为这两种看法是否有道理?你倾向哪一种?是否另有看法?首先,流行作品是现代生活中的语言,反映
8、出现代人的生活、思想感情,读起来很有兴趣。很多同学都喜欢。但是,经典名著是经过时间的筛选,是古今中外文化的精华。读名著,价值是非常高的。话题二:你觉得读图和读文各有什么长处和局限性?读图好还是读文好?构成20世纪一个比较重要的景观就是视觉文化的出现。在这种情形下,阅读逐渐地转变成种种不同的
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