东海之大乐教学课件.ppt

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1、【导语】《庄子·秋水》着重阐述认识相对性的理论，是《逍遥游》、《齐物论》宗旨的充实和展开。庄子在本文当中又有怎样的见解呢？将给我们的人生带来怎样的启迪？www.jxjyzy.comwww.jxdjg.gov.cn《东海之大乐》《庄子·秋水》www.jxjyzy.comwww.jxdjg.gov.cn【原文1.1】秋水时至，百川灌河，泾流之大①，两涘渚崖之间，不辩牛马②。于是焉河伯欣然自喜③，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海④，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目⑤，望洋向若而叹曰⑥：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。⑦’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷

2、之义者⑧，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家⑨。”①泾流：指黄河主流之宽度。泾：通“径”，指河之宽度。②涘（sì）：岸边。渚（zhǔ）：水中间小洲。由于河水上涨，河面宽阔，两岸之间，小洲之上，相互望去，见物不真，连牛马都不能分辨。③河伯：黄河水神。④北海：渤海。⑤旋其面目：改变态度。⑥洋：水多的样子。若：海。⑦百：泛指数量很大、很博。莫己若：没有人及得上自己。听了很多道理，自以为广博，没有人能比得上自己。⑧仲尼：为孔子之字，孔于是以博学著称的。伯夷以重义清高著称。尽管如此，有人却敢于小看仲尼之博学，轻视伯夷之高义。⑨大方之家，深明大道之人。

3、www.jxjyzy.comwww.jxdjg.gov.cn【译文】秋雨不停地下，河水上涨，千百条河流都灌注到黄河，使黄河干流大大加宽，两岸之间，河中小洲之上，相互望去，连牛马都辨认不清。于是乎河神欢欣鼓舞自满自足起来，以为天下之壮美尽在于此了。顺河流东行，到达渤海，往东面望去，看不到水的边际，于是乎，河神开始改变自满自得的神态，望着浩瀚无边的大海对海神感叹说：“俗语说，‘闻知许多道理后，自以为没有人能及得上自己’的人，我就是这样的人啊。我曾听说有人以仲尼之闻见为少，以伯夷之义为轻的人，起初我不相信，现在我看到你这等浩瀚无边，难于穷尽，我若不到你这里来，就糟了，我将长久为深

4、明大道的人所笑话。”www.jxjyzy.comwww.jxdjg.gov.cn【原文1.2】北海若曰：“井鱼不可以语于海者，拘于虚也①；夏虫不可以语于冰者，笃于时也②；曲士不可以语于道者③，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑④，尔将可与语大理矣⑤。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈⑥；尾闾泄之⑦，不知何时已而不虚；春秋不变；水旱不知⑧。此其过江河之流，不可为量数⑨。【注释】①拘：拘束，限制。虚：同“墟”，所居之地。②笃：困，亦为限制之意。时：为四时，四季。夏天的昆虫至秋而死，受时令所限，不能和它说冬天结冰之事。③曲士：乡曲之上，曲见之士。指识见偏狭，孤

5、陋寡闻的人。④丑：鄙陋无知。⑤大理：大道。⑥盈：盈满。⑦尾闾：传说为排泄海水之处。⑧这句的意思是：大海水不会因春雨流入少秋雨流入多而发生变化。陆上天旱天涝，海也没有感觉。⑨不可为量数：没有办法能估量、计算。www.jxjyzy.comwww.jxdjg.gov.cn【原文1.2】而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳①，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少②，又奚以自多③！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎④？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万⑤，人处一焉；人卒九州谷食之所生、舟车之所通，人处一焉⑥。此其比万物也，不似豪末⑦之在于

6、马体乎？五帝之所禅，三王之所争⑧，仁人之所忧，任士之所劳⑨，尽此矣。……”【注释】①比形于大地：由天地具足了形体。受气于阴阳，从阴阳秉受生气。②方存乎见少：正存在着自以为小的想法。③奚以自多：哪里会自足自多呢。④礨空：石块上的小孔。皆以其小与大泽相对照。⑤这句的意思为：宇宙之物不止万种，称万物，概而言之也。⑥人处一焉：个人只是这千千万万人中之一。⑦豪未：兽类绒毛末梢。⑧禅：指五帝间以禅让方式相传承。所争：以武力所争夺的。⑨任士：以治世为己任的贤能之士。www.jxjyzy.comwww.jxdjg.gov.cn【译文】而我未曾以之为多，因为我从天地那里具足了形体，从阴阳那里

7、秉受了生气，我在天地之间，如同小石块小树木在大山之中，正有自以为少的想法，又哪里会自以为多呢？约计四海在天地之间，不也就象蚁塚在大泽当中一样吗？约计中国在四海之内，不也就象一粒稗米在大谷仓中一样吗？称谓物类数量叫作万，人只居其中之一；人住满九州之地，凡谷物可以生长、舟车可以通行之处，皆有人居，个人只是众人中之一；人与万物相比，不也就象一根绒毛末梢在马身上一样微小吗？五帝以禅让相传承的，三王以武力相争夺的，仁人所担忧的，贤能之士所操劳的，完全都在这里了……”www.jxjyzy.comwww.jxdjg.gov.cn