东海之大乐课件.ppt

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1、东海之大乐—《庄子》请准下列字词的读音1、涘sì9、跗fū2、闾lǚ10、虷蟹hán3、罍lěi11、絷zhí4、稊tí12、適tì5、汒máng13、商蚷jù6、喙huì14、跐cǐ7、甃zhòu15、奭shì8、呿qū16、潦lào第一段作者写得很有层次，请将这一段划分层次，体会庄子行文清晰的思路。第一层：从“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”：黄河的壮阔。第二层：从“顺流而东行”至“不见水端”：大海的宽广。第三层：从“于是焉河伯始旋其面目”至段末：河伯的顿悟。望洋兴叹贻笑大方自知之明1、河伯和海神若是一个什么样的人？明确：河伯：知错能改，善于纠正

2、自身不足的人。　　　海神若：谦虚不自满的人。2、海神若的话说明一个什么道理？明确：天外有天，人外有人。在生活中人不应该自满，而是要不断地进取，不断地去认识未知的领域，去见识未知的世界，这样才能够达到人生新的境界，才能跟上时代发展的步伐。3、结合我们的学习生活，谈谈对寓言故事的理解，第一、学习上不断探索，寻求新的知识领域去提高自己，发展自己。第二、不自满，不自傲，虚心接受，不断提高个人的人生境界，实现更大的理想。生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索，不断地发现，只有不自满的人，只有虚心的人才能够有的收获，取得新成功。要做到这样，首先就是我打

3、消自满自傲的念头，时刻提醒自己要不断的学习，不断的实践，在实践中添补自己的无知，提高自己的素养，从而使自己的人生迈入一个新的境界。速读课文，用简洁的语言理清第二部分的内容。公孙龙因庄子的言论而困惑（自愧弗如）→魏牟用寓言讲道理（井蛙与海鳖论）：井中之蛙自得其乐，海中大鳖言传身教，井蛙便自惭形秽→由物及人谈境界：自快口舌之利如井蛙，四面畅达之说类海鳖，公孙龙汗颜→又补一妙笔：邯郸学步→公孙龙逸而走作者举了几个寓言故事要什么说明道理，对我们有哪些启发？生动地说明人的知识技能有限，如果满足于一知半解，盲目自满，无异于井中之蛙，邯郸学步，最终自取其辱，启示人们

4、要谦虚好学，不断完善自我，超越自我。读出下列字词的读音井鼃不可以语于海者犹小石小木之在大山也方存乎见少，又奚以自多十年水潦，而水弗为加益且彼方跐黄泉而登大皇yùtàixìanwèitài古今异义：百川灌河东面而视始旋其面目古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。古义：脸朝东。今义：方位词，东面。古义，脸，面部。今义，脸的形状，相貌。至于北海见笑大方之家子之难穷也至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。北海：古义，北方的大海，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。大方：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬

5、；②自然，不拘束；不俗气。穷：古义，尽；今义，贫穷。拘于虚也而吾未尝以此自多者且夫擅一壑只水虚：同“墟”，处所，所居之地多：赞许，称赞，推崇擅：占有，据有词类活用：1、秋水时至2、顺流而东行3、东面而视4、我常闻少仲尼之闻5、而轻伯夷之义者（名词用作状语，“按季节”）（方位名词用作状语。“向东”）（方位名词用作状语。“面向东面”）（形容词的意动用法，“以之为少”—“小看”）（形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”）固定句式1、吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就……”）2、且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”

6、，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。）3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也（……者，……也，表判断）4、以天下之美为尽在己（以……为……，是古汉语常见的固定格式，可译为“认为……是”)虚词之：野语有之曰。我之谓也。今我睹子之难穷也。非至于子之门则殆矣。于：吾长见笑于大方家。 被拘于虚也。被今尔出于崖涘。从莫大于海。比不似豪末之在于马体乎。在说法，代词宾语前置标志取消句子独立性“的”助词特殊句式以为莫己若者我之谓也吾长见笑于大方之家又奚以自多莫吾能若也宾语前置宾语前置被动句宾语前置宾语前置河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？“秋水时至，百川灌河。泾流之大

7、，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，因此欣然自喜。“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，你认为河伯和北海若分别是什么样的形象？（庄子如何描摹的）河伯后来为何又望洋而叹呢？“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔、无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。为什么是“秋水”，而不是“春水”？秋水，指人成年之后的后天道物，水比道，秋比年长成人之后。因年长后视听言动大增，又加酒色财气欲念思虑，巨细皆来烦扰，后天道物需求甚多，故用浩浩

8、秋水比之。秋水阴寒，为肃杀之水，利少害多，非比春夏之水，如在童幼青少，道物外耗有限，且身内道物