浙江畲族山歌中假声应用探究

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1、浙江畲族山歌中假声应用探究　　摘要：畲族文化古老而深厚，畲族山歌有着独特的魅力。音乐界涉及畲族山歌的研究由来已久，成果颇丰。但对畲族山歌演唱中假声运用方面的研究，几乎还是空白。本文即以此为切入点，对畲歌的基本特征，假声形成原因及假声的运用等方面展开研究，对畲族山歌的传承和发展具有一定的现实意义。关键词：音乐艺术；畲族；山歌；少数民族音乐；艺术创作；假声运用；演唱中图分类号：J60文献标识码：A畲族，是浙江省最主要的少数民族之一，人口大多集中在浙西南丽水市的景宁、云和等县。它是一个有本民族语言却没有本民族文字的少数民族。畲族人民靠“歌言”（也就是我们通常所说的民歌）来传递

2、本民族的思想，它的传递方式是口传心授，集中而生动地反映了畲族的历史、政治、生产生活和乡土风情，是我们中华民族的文化瑰宝之一。山歌是畲族文化的重要体现，丰富多彩的浙江畲族山歌作为浙江地区主要的少数民族音乐体裁，以独特的艺术表现形式活跃至今，畲族人民在长期的劳动生活和畲歌演唱中形成了独具风格的演唱特点。一、畲族山歌的基本特点111.具有性格特征的旋律音调畲族山歌与一般的南方山歌平稳、级进的特点有所不同，它的旋法幅度较大，跳进较多，最典型的音型是宫、羽音上下跳进（常用在句首），宫、徵音上下跳进和角、羽音上下跳进。这种跳进形式，使得旋律曲折，运动感强，表现出向上的旋律发展趋势，

3、具有直朴、畅爽的性格特征，从而形成了畲族山歌鲜明的艺术风格。总体来说，“曲调朴素单纯，具有高亢、健朗、自由、舒展的山野风格。”[1]2.具有统一性与对比性的上下句关系畲歌多属商调式，且分布较广，浙西南各县基本上都有。还有角调式，徵调式和羽调式，主要分布在文成和龙泉两个县。畲族曲调基本上属于上、下句对应关系。它的上、下两乐句统一性较明显：调式、节奏特征较统一；音乐材料、音乐风格较统一；旋律的逻辑发展关系和结构篇幅较统一；上下两乐句落音相同，或商、或角、或徵；两句的衬腔也较统一。其对比性则较少，下句常与上句的旋律线条或反向或斜向进行，时合时分；有时下句衬腔和上句衬腔的旋律篇

4、幅形成长、短对比，稳定感的强弱对比。所以，畲族山歌是具有既相互统一又相互对比的上、下句结构关系，并使两者有机地结合在一起，来表现其音乐内容。3.具有抒咏性带规范性的句尾衬腔11畲族山歌的衬腔也很有特色，这是由于音乐抒咏的需要直接产生的，也是由于乐句中歌词抒发感情不够时而运用的，所以，它的每一句尾部都有衬腔出现。表现为：（1）衬腔上下句落音相同，旋法、节奏较统一；（2）衬腔落音干净、利索，无过长的运腔（指无词唱腔），无过多的加花、装饰；（3）形式基本相同，且每首山歌的乐句尾部都有衬腔。特别是腔尾装饰，各种调式都有非常典型的音型，商调式是徵、商四度下行，属直降式的进行；角调

5、式是徵、角三度下行；羽调式宫、羽下行，属简单的下弧式进行。这些典型的衬腔尾装饰，是畲族音乐的特点之一。商调式的衬腔类型：角调式的衬腔类型：羽调式的衬腔类型：4.具有带衬字的特意重音从以上几例，我们还可以看到畲族山歌用了很多衬字，常有“哩、罗、哦”等，特别在衬腔中，运用得很有特色，基本上都是在高音点位置上出现，并有意延长时值（与正词相对而言），这样，便构成了衬字特意重音。这与一般重音用在正词的山歌性质不同，畲族山歌的衬字特意重音是突出在高音位置上，跳进而入，并形成高点。这是为了造成在旋法、节奏和演唱处理上与周围音形成突出的对比，增强音乐的抒咏性，加强感情的表达。5.具有无

6、节拍的平均型节奏类型11畲歌在节奏、节拍和词曲结合的关系上也很有特点。节奏上，属于平均型的较多，特别是在商调式曲调中，各音的时值关系相同或是倍数关系。由于是叙事性为主，所以，节奏比较平铺、单纯、连贯，感情起伏变化也较小。《长毛歌》：在节拍上与某些无节拍的自由节奏山歌（如一些《呼牛调》、《遥儿调》等）不同，畲歌由于在旋律节奏上未能有效地体现节拍规律和特征，所以，自身没有形成固定明显的节拍，也未能表现出节奏的逻辑关系，所以，畲歌基本上是属于无节拍的平均型节奏类型。但它在乐句的结构上较完整，在旋法、调式的表现上也较丰富，功能较强（已形成四、五度结构的调式功能音和调式骨干音），

7、特别是句尾衬腔，增加了特色，也加强了乐句的稳定感，叙事性和抒咏性能很好地结合。二、畲族山歌中假声的产生与形成1.由民间风俗所决定11畲族人民的聚居地大多是高山深壑，有“畲族生来爱唱歌”之说。“男女相恋，以歌为媒；喜庆节日，以歌相贺；丧葬祭祀，以歌当哭；社会交往，以歌代言。”[2]歌手通常隔着田野溪谷对唱，相隔较远，对唱形式为男女对唱，同性之间基本不对歌。由于男女真声的音区、音色不同，而假嗓的音区和音色较为接近，“男的唱得高，才能与女的平音”。畲族的青年男女往往用对歌的形式选择理想的伴侣，他们认为最理想的假声具备“嫩、幻、明、亮”的音色，歌