最新人教版四年级下册语文《将心比心》PPT课件幻灯片.ppt

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1、人教版四年级下册语文《将心比心》PPT课件将心比心：拿自己的心比照别人的心，指遇事设身处地为别人着想。(《现代汉语词典》)１、正确、流利、有感情地朗读课文。２、理解课文内容，体会生活中只有将心比心，才会使人与人之间多一些宽容和理解。３、培养独立阅读能力。学习目标1、在第一件事情中，那位阿姨为什么要帮奶奶推开沉重的门呢？答：因为那位阿姨希望别人也能这样对待自己的母亲，希望唤起人们多一份关心和关爱，使社会更加文明。同时也说明阿姨心灵纯洁，心地善良。人敬我一尺，我敬人一丈。①每四人一小组互相讨论，并汇报讨论的结果，用“—”画出母亲对护士说的话。②每个小组分角色朗读第二段（旁白、护士

2、、母亲），另外一个人评价。③经历了这两件事，“我”的心里又什么感受呢？2、在第二件事中，在护士连扎两针不成的情况下，“我”的态度是怎么样的，母亲又是怎样表现得呢？不要紧，再来一次。母亲用另一只手拉着我，平静地对护士说：“这是我的女儿，和你差不多大小，正在医科大学读书，她也将面对自己的第一个患者。我真希望她第一次扎针的时候，也能得到患者的宽容和鼓励。”听了母亲的话，我的心里充满了温暖与幸福。1、文中的“她”指的是谁？2、母亲说话的语气是怎样的？3、带红色词的反义词是什么？4、我心里为什么充满了温暖与幸福？海宽不如心宽，地厚不如德厚。即使是别人故意打你，你也要原谅他一次。在生活之

3、中我们要想“幸福之花处放”，就应该学会将心比心，对人多一份帮助、关心、宽容、信任、鼓励、支持、尊重，这样我们才会享受爱与被爱的快乐与幸福。你知道吗？爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。—孟子这句话的意思是：爱别的人，别人总会爱他；尊敬别的人，别人也会尊敬他。你知道吗？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子这句话的意思是：要孝敬自家的老人，也要同样地对待别人的老人；爱自家的小孩，也要同样的爱护别人的孩子。学习了这篇课文，联系生活实际，你学到了什么？学习了这篇课文，我明白了善待别人，就是善待自己；用自己对别人的宽容和鼓励，来换取他人对自己的宽容和鼓励。恩欲报，怨欲忘；抱

4、怨短，报恩长。重视升降辨证与调理气机，以提高肿瘤患者生存质量的临床研究辽宁中医药大学附属医院肿瘤科殷东风气机运动的生理及病理1，气机：气的运动称作“气机”。2，气的运动形式：是有规律的升、降、出、入的运动；3，气机调畅：是对气的运动平衡协调的生理状态的描述；4，气机失调：气的运动失去了平衡，人的生命活动出现异常而成为病理状态。气机失调以气机升降出入功能紊乱为主与肝、脾、肾的功能失调有关1，气的运动受阻，运动不利：气机不调；2，气的运动受阻较甚，在某些局部淤滞不通：气滞；3，气上升运动太过：气逆；下降运动不及：不降；4，气的上升不及或下降太过：气陷；5，气的外出运动太过：气脱；

5、外出运动不及而结于内：气结、气郁，严重者：气闭。《内经》思想构架升降学说的理论基础—升降学说来源于《内经》思想—1，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。2，升降出入，无器不有。（一）自然界的升降运动1、“故非出入，则无以生长壮老已；非升降则无以生长化收藏。”“气之升降，天地之更用也。”“升已向降，降者谓天；降已向升，升者谓地。《素问·六微发大论》2、“积阳为天，积阴为地。……寒气生浊，热气升清。……清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。”《素问·阴阳应象大论》在自然界当中的升降运动，升指升其清阳,，降指降其浊阴，升和降构成了运动的自然界，而升和降既对立又统一，既相互制

6、约又相互依赖。（二）生理活动中的升降运动1、“清阳出上窍，浊阴出下窍，清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”《素问·阴阳应象大论》清轻之质：清阳范围；重浊之质：浊阴范围。二者一表一里，一升一降，构成了表里相济，升降平衡的对立统一关系：进行正常的新陈代谢活动，维持机体的生育和成长。2、“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散经，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水经四布，五经并行。”《素问·经脉别论篇》水饮代谢依靠气的升降运动：饮入于胃→经脾上输于肺→经肺气宣降作用：清者四布周身，浊者下输于膀胱。（三）病理变化：1.气机升降失常致气高、气胀、飧泄、嗔胀、薄厥、洞泄、咳、呕

7、血等症的机理。1、“上盛则气高，下盛则气胀。”《素问·脉要精微论》“寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清，清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生嗔胀。此阴阳反作，病之逆从也。”《素问·阴阳应象大论篇》2、“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥，……春伤于风，邪气留连，乃为洞泄……秋伤于湿，上逆为咳，发为痿厥。《素问·生气通天论》3、“余知百病生于气也。……怒则气上，甚则呕血及飧泄，故气上矣；恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。《素问·举痛论》（