最新交通標誌設計特徵與訓練對於不同使用者族群理解力之研究ppt课件.ppt

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1、交通標誌設計特徵與訓練對於不同使用者族群理解力之研究Purpose交通標誌並沒有標準國際化，故標誌的理解力對於外國使用者是相當重要的，期望外籍行人或騎腳踏車的人在沒有經過訓練的情況下能理解台灣的交通標誌設計MethodSubjects10位學生視力皆在0.8以上，無色盲沒有駕照Dataanalysis標誌理解力測試利用ISO9186(2001)為標準完全理解標誌(估計了解超過80%以上)，符合此標準為1分對於此標誌非常可能了解(估計了解介於66%~80%之間)，符合此標準為0.75分對於此標誌可能了解(估計了解介於65%~50%之間)，符合此標準為0.5分與意思完

2、全相反，符合此標準為-1分特徵描述具體性定義描述真實物件，材料和人評估等第（0=抽象,100=具體性）複雜性定義包含錯綜複雜的物件評估等第(0=簡單,100=複雜)意義性定義人們對於標誌的理解力評估等第(0=完全無意義,100=完全符合意義)親近性定義人們遇見標誌的頻率評估等第(0=非常不親近,100=非常親近)語意距離定義語義或發音靠近預期去呈現的關係評估等第(0=非常薄弱關係,100=非常相關)匮—通“柜”，指古代藏物之器具金匮—藏放古代皇帝圣训、实录、重要档案的地方，引申为文献资料珍贵，应当审慎保存。《汉书高帝纪》“与功臣剖符作契，丹书铁契，金匮石室，藏之宗

3、庙”要略—扼要简明方论—有方有论，以方言治，以论言理。（指明其属性为临床医书）9医学课件绪言一、成书沿革二、主要内容和分篇依据三、基本精神和特点四、学习方法五、金匮要略对中医学发展的影响10医学课件一、成书沿革1、成书（公元205年左右，东汉末年）张仲景写成《伤寒杂病论》十六卷，其中“伤寒”十卷，“杂病”六卷。杂病部分即今之《金匮要略》。2、散佚（成书后～公元1065年，东汉至北宋）晋王叔和《脉经》葛洪《肘后备急方》隋巢元方《诸病源侯论》唐孙思邈《备急千金要方》《千金翼》王焘《外台秘要》11医学课件3、整理（公元1057，北宋）王洙发现《金匮玉函要略方》林亿整理校

4、订《金匮要略方论》版本：元代《新编金匮方论》，邓珍序12医学课件二、主要内容和分篇依据（一）主要内容全书共分25篇，其中：第1篇-----提出了杂病辩证施治总的规律第2~17篇-----论述40多种内科疾病第18篇------论外科疾病第19篇-----论不能归类的疾病第20~22篇------论妇产科疾病第23篇-----论杂疗方第24~25篇-----食物禁忌包括60多种疾病，前22篇共载方剂205首。13医学课件（二）分篇依据1、多病成篇（合论）（1）病机相似（血痹、虚痨）（2）病位相近（消渴、小便不利、淋病）（3）证候相似（痉、湿、暍）（4）分科合篇（疮痈

5、、肠痈、浸淫病以及妇人三篇）（5）不便归类的疾病合为一篇（趺蹶手指臂肿转筋阴狐疝蚘虫病）2、单病成篇（专论）临床表现有鲜明特性的疾病（疟病、奔豚气、痰饮病、水气病、黄疸病）14医学课件（一）基本精神以整体观念为指导思想，以脏腑经络学说为理论依据。1、以整体观念为指导思想天人合一（天人整体观）：“夫人禀五常，因风气而生长。风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”人体整体观：“若五脏元真通畅，人即安和”。五脏为核心地位。人与环境统一性的破坏，或者人体自身整体环境的破坏，会致人生病。这就要求在诊断疾病时要考虑与人生活息息相关的因素，包括气候，饮食，甚至是王法

6、，房事等等。在治疗疾病时，以整体观念为指导思想，认识到五脏之间相生相克关系会导致疾病的传变。三、基本精神和特点15医学课件2、以脏腑经络学说为理论依据1、在病因上提出：千般疢难，不越三条。一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房事，金刃，虫兽所伤。总的来说，是指，脏腑为内，经络为外；脏为内腑为外，经为内络为外。这与现代的病因学不同。2、在发病上提出：“五脏元真通畅，人即安和”的“正气抗邪”和“客气邪风，中人多死”的“邪气伤正”理论，符合辩证法内外因的发病学理论16医学课件3、在病理传变上提出：一般来说，外邪致

7、病初期偏于经络，随着病势发展而逐渐深入脏腑（经络→脏腑）；脏腑发病后，根据脏腑之间生理上的相互资生，相互制约，可导致脏腑传脏腑（脏腑→脏腑）；脏腑受邪，也会表现于其经络所循行的部位（脏腑→经络）4、在对疾病的分类上提出：阴病、阳病、五脏病、六微病（六腑病）17医学课件5、在诊断上提出:四诊合参，八纲辨证，病证结合。强调全面收集病情，严格按照“四诊合参”的原则，结合“八纲”，运用正确的思维方法，去分析认识病情，把疾病的种种表现，都落实到脏腑经络的基础上。尤其是病证结合，病是病理变化的全过程，是贯穿于疾病过程的基本矛盾。证，证候，是疾病某一阶段的主要矛盾。病和证即是共

8、性与个性。