第二章-《水浒传》与英雄传奇的演化.ppt

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1、第七编明代文学第二章《水浒传》与英雄传奇的演化第一节《水浒传》的成书、作者与版本第二节《水浒传》的主旨与思想内涵第三节《水浒传》的英雄群像第四节《水浒传》的艺术贡献第五节英雄传奇小说的勃兴第一节《水浒传》的成书、作者与版本一、成书水浒故事，集体累积型作品《宋史》→龚开《宋江三十六人赞》→罗烨《醉翁谈录》→《大宋宣和遗事》二、作者1.施耐庵所作，罗贯中编次2.罗贯中所作3.施耐庵所作4.施耐庵所作，罗贯中续之目前学界大多倾向于第一种说法，即《水浒传》是施耐庵所作，其门人罗贯中在其基础上又作了一定的加

2、工。三、版本繁本：71回本、100回本、120回本简本：103回本、110回本、115回本、120回本、124回本1.《忠义水浒传》100回2.《李卓吾先生批评忠义水浒传》100回3.《第五才子书施耐庵水浒传》71回第二节《水浒传》的主旨与思想内涵一、关于《水浒传》主题的探讨1.忠奸斗争说：2.江湖豪杰说：写豪侠和无业游民的反抗3.市民说：反映市民阶级的利益4.革新与守旧说：地主阶级内部进步力量和腐朽力量的斗争一、关于《水浒传》主题的探讨5.悲剧说：乱世忠义的悲歌6.伦理反思说：以儒家伦理为主题思想

3、，为士阶层写心7.理想说：梦幻的理想国，描写人类身处险境寻求安身之地而不得的情状8.主题多元说：二、丰富的思想内涵（一）乱世忠义的悲歌《水浒传》原名《忠义水浒传》“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。”“自古权奸害忠良，不容忠义立家邦”（二）市井细民的意识打抱不平、伸张正义不拘礼法、率性而为市民的思想和感情，江湖豪侠的气息二、丰富的思想内涵（三）农民起义的史诗它在客观上展示了我国封建社会中一场惊心动魄的农民起义，艺术地再现了中国古代农民起义的发生、发展和失败的全过程。第三节《水浒传》的英雄群像一、宋

4、江——忠义的化身忠：忠君孝亲义：仗义疏财，济困扶危聚义厅→忠义堂“替天行道”、“忠义双全”二、武松、李逵、鲁达形象之比较（一）同是粗鲁，各有特色1.武松——复仇的使者暴烈：大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼精明：利用王法和官府为武大郎报仇2.鲁达——仁爱的化身暴烈（鲁莽）：拳打镇关西，醉打山门机智：在店门口坐了两个小时一边骂郑屠诈死，一边大踏步走了二、武松、李逵、鲁达形象之比较（一）同是粗鲁，各有特色3.李逵——正义的旗帜暴烈（鲁莽）：质朴得像泥土，粗鲁得像野牛，任性而为，先打后商量、只打不商量粗率（憨直）：多

5、余的“心眼”“一片天真烂漫”二、武松、李逵、鲁达形象之比较（二）同是醉酒，各具风采1.武松——喝的英雄景阳岗“三碗不过岗”，连喝十八碗酒力催发武力，尽显打虎雄姿2.鲁达——喝的豪爽醉打山门，人欲冲击清规酒力冲天而起，走出山门，走上梁山3.李逵——喝的天真戴宗江州宴请宋江，李逵大碗牛饮二、武松、鲁达、李逵形象之比较（三）同上梁山，各有归宿1.上梁山武松——逼上梁山，迫不得已鲁达——落草为寇，心甘情愿李逵——极端热忱，迫不及待二、武松、鲁达、李逵形象之比较（三）同上梁山，各有归宿2.反招安武松——第一个

6、反对，言辞诚恳直爽李逵——第二个应和，言行暴烈粗鲁鲁达——第三个呼应，道理深刻，语带凄凉二、武松、鲁达、李逵形象之比较（三）同上梁山，各有归宿3.归宿武松——抽身出家，安享天年鲁达——万念俱寂，听潮坐化李逵——反抗不屈，药酒毒死武松可敬可畏，鲁达可敬可尊，李逵可敬可亲。第四节《水浒传》的艺术贡献一、人物塑造1.把人物置于真实的历史环境中，紧扣人物的身份、经历、遭遇来刻画他们的性格。2.把人物放在斗争的激流中，甚至置于生死存亡的关头，以其言行举止突出其性格特征。一、人物塑造3.同中有异，犯中见避，在对

7、比中展示各自的性格。4.现实性与传奇性相结合。5.通过富有特征性的细节塑造人物个性。二、情节描写1.小说安排了许多引人入胜的情节，他们都是经过作者精心提炼的具有典型意义的情节，充分展示了人物性格，每一组情节往往都是人物性格的发展史。2.生动性、曲折性。小说中的事件无论大小，都写得腾挪跌宕，且变化多端。三、结构和语言1.结构：完整且富于变化。书中的人物与情节安排基本是单线纵向发展的，既有相对的独立性，又是一环紧扣一环，相互勾连。2.语言：成熟的古代白话。小说在民间口语的基础上加以提炼、净化，娴熟地运用

8、了白话写景、写人、叙事。第五节英雄传奇小说的勃兴一、《杨家府演义》杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉一门五代忠勇保卫大宋江山的故事二、《大宋中兴通俗演义》岳飞抗金的故事三、《英烈传》朱元璋的建国大业