英雄传奇小说与英雄观的演变

《英雄传奇小说与英雄观的演变》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、文教资料2009年6月号中旬刊○语言文学研究英雄传奇小说与英雄观的演变李宏波（沈阳工程学院基础教学部文学艺术教研室，辽宁沈阳110136）摘要：英雄传奇小说作为一种独立的小说类型，下，促使民众重拾英雄崇拜心理。此时，人们的崇拜对象在明清时期得到了空前的发展。英雄传奇小说的发展有转移成反抗英雄，将夺取基本生存权的任务赋予反抗英其内在的艺术规律，即一直有一种内在力量驱动着它的雄。当民族危难之际，民众又寄希望于民族英雄。总之，英前进，这就是英雄观的不断演变。这种英雄观的演变，既雄产生于民众之中，没有民众的英雄崇拜心理，在小说创是中国民众文化心理层面的变化，又是

2、小说作者们迎合作中也不会出现如此数量的英雄形象，这也是为了适应民众心理做出的自觉的艺术努力，二者相互影响，形成了民众的文化心理、审美需求，可以说，英雄形象的演变正英雄传奇小说不断发展的内在艺术动力。是以这种崇拜心理为根由，是作家创作与民众审美需求关键词：英雄传奇小说英雄观演变文化机制双向互动的结果。二、英雄观的演变对英雄传奇小说创作的影响英雄传奇小说的发展，有着内在的艺术规律，在它不英雄观，是民众与作家对英雄内涵的一种主观认同，断发展的过程中，一直有一种内在力量驱动着它前进，这投射到具体的小说创作中，就外显为英雄类型的不断演就是小说中英雄观的不断演变。变

3、与更替。一、英雄传奇小说中的英雄崇拜心理从《水浒传》开创英雄传奇小说这一独立小说类型中国民众普遍的文化心理中存在着对英雄的极端崇开始，是草莽英雄的活跃时代。这一时期，是英雄传奇小拜，这种崇拜登峰造极，甚至冲破了社会法则的普遍约说的初兴期，占领英雄主阵营的是草莽英雄，这也是草莽束，成为游离于正统社会的另一个生存空间。民众的这种英雄在明清英雄传奇小说创作中最辉煌的时期。《水浒英雄崇拜心理可以追溯到远古神话。远古时代，民众崇拜传》是英雄传奇小说的扛鼎之作，它的成功单从英雄类型劳动英雄、创世英雄。阶级社会，出现社会不公，民众生存上讲即得力于草莽英雄形象塑造，而草

4、莽英雄形象也藉在等级制度下，生存权受到了威胁，与社会斗争能力的低此得以辉煌。因为草莽英雄是众多英雄类型中最充满活恁忒心偏，贤和愚无分辨。折挫英雄，消磨良善，越聪明越人，他不仅对蒙古统治者采取不合作的态度———隐而不运蹇。志高如鲁连，德过如闵骞，依本分只落得人轻贱。”仕，而且在诗作中大量抒写亡国的隐痛，但他亦安然老死这饱含激愤之情的曲句就是元代斯文扫地、文章贬值的林下。这并不是说上述元朝禁令只是一纸空文，但执行不真实写照。物质与精神的双重困境，使得相当一部分知识力却是事实，这与明、清两代实行严酷的思想统治、大兴文分子沉沦于绝望中无以自救，他们不分蒙汉，无论

5、朝野，字狱是大不相同的。元朝文网的松弛，为异端、叛逆思想的集体唱着愤世、避世之歌，或感叹人生如梦、富贵无常，或萌发、滋长提供了适宜的土壤，文人们任意选择表现的题鼓吹流光易逝、及时行乐，或歌咏山林隐逸、任情适意，构材，痛快淋漓地直抒胸臆，却没有直言贾祸之虞，这也是元成了一个此起彼伏、交相应和、绵延不绝的时代大合唱。散曲中愤世、避世思想表现得特别强烈的原因之一。他们的歌声，唱出了一代文人的愤慨和无奈，唱出了对高总之，一代文艺思潮的形成，是由于多种因素促成洁人格和自由人生的理解和追求，在高蹈飘逸的语言形的，不能过于强调某一方面，否则很难得出正确的结论。式中，隐

6、含着对黑暗现实强烈的憎恶和疏离意向。还需要指出的是，元代文人既有不幸的一面，又有其参考文献：幸运的一面———他们享有高度的思想自由、精神自由、创［1］王季思等.元散曲选注·前言.作自由。《元史·刑法志》曾经规定：“诸妄撰词曲，诬人以［2］钟嗣成.録鬼簿.犯上恶言者，处死。”“诸乱制词曲，为讥议者，流。”有人根［3］元史·太宗本纪.据这些律条，认为元代统治者对文人的钳制是极为严酷［4］陶宗仪.辍耕录.的，但实际情况并非如此。元代法治不严，号令多变，元人［5］［6］［7］元史·世祖本纪.郑介夫在《太平策》就说过：“今者号令不常，有同儿戏，或［8］元史·成宗本

7、纪.一年二年，前后不同，或纶音初降，随即泯灭，遂至民间有［9］谢叠山.送方伯载归三山序.一紧二慢三休之谣。”从现存的史料来看，终元一代未见有［10］朱国桢.涌幢小品（卷十四）.人因作词曲而招杀身之祸的。著有《隆吉诗抄》的梁栋在至［11］元史·高智耀传.元二十七年曾遭诗祸，但他不但没有被杀，反而声名益著；［12］王粲登楼.林景熙、谢翱、郑思肖等都是宋末元初有名的具有民族气［13］胡祗遹.民间疾苦状.紫山大全集（卷二三）.节的文人，他们的态度对元统治者来说可谓顽固至极，但［14］钟嗣成.南吕·一枝花·自序丑斋.却无一人遭迫害镇压；元好问是由金入元有名的官僚文

8、［15］无名氏.朝天子·志感.9○语言文学研究2009年6月号中旬刊文教资料力、