正文描述:《诗经风雅颂赋比兴的浅显理解.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、诗经《诗经》“六义”三种诗歌形式:风、雅、颂三种表现手法:赋、比、兴风,大都是民间歌谣。多为无名作者创作,是在社会中流传的普通抒情歌曲。而《雅》是周王朝的“正声”,是“典范的音乐”。至于《颂》,是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。用今天的例子来说明一下的话,2010年的年度神曲《爱情买卖》大致可以划分为《风》,由成龙、刘媛媛演唱的建国六十周年献礼歌曲《国家》应该属于“雅”,而我们耳熟能详的《东方红》和《没有共产党就没有新中国》就是“颂”了。如果我们粗略地划分的话,大致可以说,《风》是“下里巴
2、人”,而《雅》和《颂》是“阳春白雪”。然而奇怪的是,无论古代还是现代,所谓高雅的《雅》和《颂》总是败给被上流社会不屑的《风》,除了少数特殊时刻,“下里巴人”的普及率总是超过“阳春白雪”。诗经里,《风》共160篇,超过了《雅》(105篇)和《颂》(40篇)之和。而今天,会唱《爱情买卖》的人,大抵是比会唱《国家》的人多一些。流行歌曲的分支——中国风方文山作词周杰伦演唱的歌曲《菊花台》里有这么一句:北风乱夜未央你的影子剪不断其中“夜未央”三个字就出自《小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。庭燎之光。君子至止,鸾声将将
3、。”在中国风歌曲的一些代表人物中,方文山的《青花瓷》《兰亭序》等词作中,大量出现宋代诗词典故;王力宏的《花田错》和《在梅边》,分别是是对京剧《花田错》和元曲《牡丹亭》形式和内容上的化用,陶喆的《苏三说》源自京剧《苏三起解》,;林俊杰的《曹操》让人单从名字上就能联想到元末明初的《三国演义》,后弦的《西厢》脱胎于元杂剧《西厢记》赋:平铺直叙,铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。比:比喻兴:托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。“赋”按朱熹《诗集传》中
4、的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。就是说,赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。简单地说,“赋”就是“直接”。比如对于爱情这一千古不变的话题,诗经里是这样写的:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,这即是直接表达自己的感情。古人总的来说还是比较含蓄的,像这样直接表达感情的诗句比较少,而今天的流行歌曲中,直接表达自己感情的歌曲就特别多了。曾经一首很经典的歌里唱:“你问我爱你有多深,月亮代表我的心。”应该说这样的歌曲还算是比较含蓄的,意境也算优美,而在另一首歌里直接说,“爱情不是你想买,想买就
5、能买。”神圣的爱情成了可以买卖的商品,这种“直接”就有点低俗了。而比兴手法,现代歌曲就运用的更加娴熟了。从《老鼠爱大米》里“我爱你,爱着你,就像老鼠爱大米”开始,现代歌曲的比兴之风大兴,《两只蝴蝶》《狼爱上羊》《你是我的玫瑰花》等一大批歌曲先后流行大江南北,比兴手法自此大放异彩,将流行乐坛搅的天翻地覆。《诗经·神曲风·月亮之上》:予遥望兮,蟾宫之上;有绮梦兮,烁烁飞扬。昨已往兮,忧怀之曝尽;与子见兮,在野之陌青。牵绕兮我怀,河升波涨;美人兮相伴,斯是阙堂。【翻译】我在仰望!月亮之上!有一个梦想在
6、自由地飞翔!昨天以往!风干了忧伤!我和你重逢在那苍茫的路上!生命已被牵引,潮落潮涨;有你的地方,就是天堂!《诗经·神曲风·爱情买卖》: 质我之爱兮,迫我别离;明汝之诡辞兮,泫而泪泣。 质我之爱兮,汝心责负;假汝之多情兮,徵而不及。 汝别汝去,我自告离;汝言汝情,实劳我心。 情难质剂,汝本多情;弃子之手,以晌我心。【翻译】出卖我的爱,逼着我离开; 最后知道真相的我眼泪掉下来。 出卖我的爱,你背了良心债; 就算付出再多的爱也再买不回来。 当初是你要分开,分开就分开; 现在又
7、要用真爱,把我哄回来。 爱情不是你想买,想买就能买; 让我挣开让我离开放手你的爱。《诗经·神曲风·爱情买卖》: 质我之爱兮,迫我别离;明汝之诡辞兮,泫而泪泣。 质我之爱兮,汝心责负;假汝之多情兮,徵而不及。 汝别汝去,我自告离;汝言汝情,实劳我心。 情难质剂,汝本多情;弃子之手,以晌我心。【翻译】出卖我的爱,逼着我离开; 最后知道真相的我眼泪掉下来。 出卖我的爱,你背了良心债; 就算付出再多的爱也再买不回来。 当初是你要分开,分开就分开; 现在又要用真爱,把我哄
8、回来。 爱情不是你想买,想买就能买; 让我挣开让我离开放手你的爱。《诗经·儿歌颂·大头儿子小头爸爸》:子首甚巨兮,父首则微。长幼良朋兮,和乐且湛。子手甚小兮,父手则巨。大小和合兮,泞陌劬搀。天地契阔兮,与子偕行。子刻高长兮,加慰父心。【翻译】【翻译】大头儿子小头爸爸, 一对好朋友快乐父子俩。 儿子的头大手儿小, 爸爸的头小手儿很大。 大手牵小手,走路不怕滑。 走呀走呀走走走走, 转眼儿子就
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