读《第五项修炼》有感:在学习中实现自我超越.doc

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1、在学习中实现自我超越——读《第五项修炼》有感能接触《第五项修炼》,机缘于以“文化周末”活动为主要载体的学习型党组织创建活动的开展,也缘于对管理学经典名著的油然敬仰,更缘于自身对学习型组织一探究竟的兴趣使然。从始读时的索然,到深读时的怡然,到将尽时的释然,至读完后的自然,我被其深深吸引,我惊叹于作者睿智而缜密的思考方式,特别是在《自我超越》中,作者从分析学习型组织入手来阐述并讨论“自我超越”,不仅角度新颖,而且将个人的自我完善放在组织的经营管理中去分析,对我们每个人而言,具有莫大的实践意义。我们每一个人内心深处都曾有过美好的梦想和希望,以及潜在的自信

2、与自我发挥能力;然而现实中,由于学习、工作和生活等种种经历的不同,这些美好的内在,都逐渐湮灭于不得不面对的日常俗务和看上去无法抗拒、无法左右的真实之中。当人们因此而陷入低落与茫然的情绪之中,很多人会选择用情绪化的反应措施来应对,比如通过树立坚强、奋进等人生态度激励和鼓舞自己等等。不可否认,这样的做法是对的;然而,仅仅如此,却不一定有效,正如文中所言,“自我超越的意义在于以创造,而不是反应的观点,来面对自己的生活与生命。”因为,我们还需要采取更实际的行动,选择更实际的行为方向,从而真正的解决问题。我们要挖掘我们本质里那些美好的内在,就需要不断地自我超

3、越。所以,《第五项修炼》中把“自我超越”视作一项人生修炼,一个不断的学习过程,可以说是再正确不过了。通过阅读《自我超越》-5-,我认识到,修炼与学习,作为一种过程,需要依附于一个详尽而系统化的计划,然后依赖于坚韧的毅力不断地向一个选择好的方向前进。首先,方向是行动的原动力。选择好了的方向,在书中被作者称为“愿景”。借鉴很多成功者对其奋斗经历的自叙,我认识到,真正的兴趣、永无止境的快乐和幸福感是在朝向目标努力拼搏时才能品尝到的,只有不断明确的、具体化的目标,才会有不变的斗志和进取心,面对挑战,才会有坚持下去的勇气。文中说,“当自我超越成为一项修炼、一

4、项融入我们生命之中的活动,它的背后包含两项动作,首先就是不断厘清到底什么对我们最重要。”在现实生活中,我总是会感觉到,当我们将精力沉湎于忙碌与被动的应对问题的时候,往往就会忽略掉了我们前进的原因。为什么我们要向前走?什么才是我们的目标?其实这个问题,每一个追求自我超越的人都会在行动之前询问一下自己。确实,这很重要;因为事实上,只有明确了这个问题的答案,我们才能不断地从答案中汲取动力,不断向高层次迈进;文中将这种动力称为“创造性张力”,即看到方向后与现实状态作比照从而在心中产生差距时所形成的张力。我很欣赏书中作者这样说:“自我超越的精义便是学习如何在

5、生命中产生和延续创造性张力”,我认为这句话是真真正正的抓住了自我超越的本质内涵。方向的明确,可以使我们制定出相应的行动计划来;我们走在路上,会遇到很多风景,那是诱惑、负担抑或收获的果实,这个时候,方向作为衡量行为的尺度,可以帮助我们判断孰是孰非、孰好孰坏、孰轻孰重,从而决定精力该如何分配。-5-选择一个合适的方向、美丽的愿景,可以说是在实现自我超越之前,思想上的一个飞跃;因为抉择本身就是一种心灵的历练,是向迷惘告别的决定,是向惰性告别的宣言。确定好方向,才是真正吹响了向顶峰迈进的号角,迈开了自我超越的第一步。其次,真正的毅力体现在敢于面对和不断坚持

6、。追逐目标,不代表回避现状。坚持的意义,关键在于敢于面对问题和如何面对问题。《第五项修炼》中最令我心动的观点,是“自我超越的修炼”题目下的第四部分,“诚实地面对真相”。这七个字,恍若一记重锤,敲醒了我性格中沉睡着的警觉性。对于“诚实”二字,我全部的理解首先在于:不自欺。而事实上,我们会发现,我们往往很难做到这一点。我们可以对外界做到诚实,却总是不能在内心中自我坦诚。也许已经看清楚了现实中真实的障碍,却无法挑战心中自己虚设的难题。在这个问题上,《第五项修炼》的作者解释得非常严谨。诚实的面对真相,不仅是“根除看清真实状况的障碍”,还要“并不断对于自己心

7、中隐含的假设加以挑战”。我们知道,自欺即意味着失败。过于自负和自满的情绪,是一种自欺,这是老话中所说的“骄傲使人落后”;但是人们往往没有注意到自卑或过分给自己施压,其实也是一种自欺。有些时候,我会觉得这个愿景太美好了太遥远了,或者是发现现实太真实了太残酷了,然后,就在自己心里虚设出一个结论,就是认为自己没有能力向前走下去。其实这个时候,我就陷入了一种对自我的“不诚实”,面对真相,面对难题,我在作负面的“自欺”。而那些真正善于自我超越的人,对于自己行为背后的这种负面情绪,能够做到及时地自控和调整。因为他们懂得,在现实的困境面前,忠于真相,必须首先忠于

8、自己;面对难题,首先要不给自己制造心灵的难题。他们懂得如何“运用那些影响变革的力量,而不是抗拒这些力量。”这样,才能使自己

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1、在学习中实现自我超越——读《第五项修炼》有感能接触《第五项修炼》,机缘于以“文化周末”活动为主要载体的学习型党组织创建活动的开展,也缘于对管理学经典名著的油然敬仰,更缘于自身对学习型组织一探究竟的兴趣使然。从始读时的索然,到深读时的怡然,到将尽时的释然,至读完后的自然,我被其深深吸引,我惊叹于作者睿智而缜密的思考方式,特别是在《自我超越》中,作者从分析学习型组织入手来阐述并讨论“自我超越”,不仅角度新颖,而且将个人的自我完善放在组织的经营管理中去分析,对我们每个人而言,具有莫大的实践意义。我们每一个人内心深处都曾有过美好的梦想和希望,以及潜在的自信

2、与自我发挥能力;然而现实中,由于学习、工作和生活等种种经历的不同,这些美好的内在,都逐渐湮灭于不得不面对的日常俗务和看上去无法抗拒、无法左右的真实之中。当人们因此而陷入低落与茫然的情绪之中,很多人会选择用情绪化的反应措施来应对,比如通过树立坚强、奋进等人生态度激励和鼓舞自己等等。不可否认,这样的做法是对的;然而,仅仅如此,却不一定有效,正如文中所言,“自我超越的意义在于以创造,而不是反应的观点,来面对自己的生活与生命。”因为,我们还需要采取更实际的行动,选择更实际的行为方向,从而真正的解决问题。我们要挖掘我们本质里那些美好的内在,就需要不断地自我超

3、越。所以,《第五项修炼》中把“自我超越”视作一项人生修炼,一个不断的学习过程,可以说是再正确不过了。通过阅读《自我超越》-5-,我认识到,修炼与学习,作为一种过程,需要依附于一个详尽而系统化的计划,然后依赖于坚韧的毅力不断地向一个选择好的方向前进。首先,方向是行动的原动力。选择好了的方向,在书中被作者称为“愿景”。借鉴很多成功者对其奋斗经历的自叙,我认识到,真正的兴趣、永无止境的快乐和幸福感是在朝向目标努力拼搏时才能品尝到的,只有不断明确的、具体化的目标,才会有不变的斗志和进取心,面对挑战,才会有坚持下去的勇气。文中说,“当自我超越成为一项修炼、一

4、项融入我们生命之中的活动,它的背后包含两项动作,首先就是不断厘清到底什么对我们最重要。”在现实生活中,我总是会感觉到,当我们将精力沉湎于忙碌与被动的应对问题的时候,往往就会忽略掉了我们前进的原因。为什么我们要向前走?什么才是我们的目标?其实这个问题,每一个追求自我超越的人都会在行动之前询问一下自己。确实,这很重要;因为事实上,只有明确了这个问题的答案,我们才能不断地从答案中汲取动力,不断向高层次迈进;文中将这种动力称为“创造性张力”,即看到方向后与现实状态作比照从而在心中产生差距时所形成的张力。我很欣赏书中作者这样说:“自我超越的精义便是学习如何在

5、生命中产生和延续创造性张力”,我认为这句话是真真正正的抓住了自我超越的本质内涵。方向的明确,可以使我们制定出相应的行动计划来;我们走在路上,会遇到很多风景,那是诱惑、负担抑或收获的果实,这个时候,方向作为衡量行为的尺度,可以帮助我们判断孰是孰非、孰好孰坏、孰轻孰重,从而决定精力该如何分配。-5-选择一个合适的方向、美丽的愿景,可以说是在实现自我超越之前,思想上的一个飞跃;因为抉择本身就是一种心灵的历练,是向迷惘告别的决定,是向惰性告别的宣言。确定好方向,才是真正吹响了向顶峰迈进的号角,迈开了自我超越的第一步。其次,真正的毅力体现在敢于面对和不断坚持

6、。追逐目标,不代表回避现状。坚持的意义,关键在于敢于面对问题和如何面对问题。《第五项修炼》中最令我心动的观点,是“自我超越的修炼”题目下的第四部分,“诚实地面对真相”。这七个字,恍若一记重锤,敲醒了我性格中沉睡着的警觉性。对于“诚实”二字,我全部的理解首先在于:不自欺。而事实上,我们会发现,我们往往很难做到这一点。我们可以对外界做到诚实,却总是不能在内心中自我坦诚。也许已经看清楚了现实中真实的障碍,却无法挑战心中自己虚设的难题。在这个问题上,《第五项修炼》的作者解释得非常严谨。诚实的面对真相,不仅是“根除看清真实状况的障碍”,还要“并不断对于自己心

7、中隐含的假设加以挑战”。我们知道,自欺即意味着失败。过于自负和自满的情绪,是一种自欺,这是老话中所说的“骄傲使人落后”;但是人们往往没有注意到自卑或过分给自己施压,其实也是一种自欺。有些时候,我会觉得这个愿景太美好了太遥远了,或者是发现现实太真实了太残酷了,然后,就在自己心里虚设出一个结论,就是认为自己没有能力向前走下去。其实这个时候,我就陷入了一种对自我的“不诚实”,面对真相,面对难题,我在作负面的“自欺”。而那些真正善于自我超越的人,对于自己行为背后的这种负面情绪,能够做到及时地自控和调整。因为他们懂得,在现实的困境面前,忠于真相,必须首先忠于

8、自己;面对难题,首先要不给自己制造心灵的难题。他们懂得如何“运用那些影响变革的力量,而不是抗拒这些力量。”这样,才能使自己

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