文化常识练习.ppt

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1、文化常识1、下列说法全错的一项是①“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”其中“西域”古代指我国陕西以西地区，“震旦”是古印度对中国的称呼。②古代山南水北曰阳，山北水南曰阴；刻在器物上的文字，笔画凸出来的称阴文，笔画凹下的称阳文。③古今诗文中，汗青、鱼雁、玉兔、桑梓、三尺常分别指代史册、月亮、书信、家乡、法律。④“四书五经”中的“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指诗、书、礼、乐、春秋。⑤《左传》和《资治通鉴》是编年体史书，《战国策》和《国语》是国别体史书，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志

2、》都是纪传体史书。⑥“风骚”是两种古代诗歌的并称。“风”本指《诗经》中的《国风》，“骚”本指《楚辞》中的《离骚》，后常以此作为我国古代诗歌现实主义和浪漫主义优秀传统的代表。Ａ、②④⑥Ｂ、①②③⑤Ｃ、①②③④Ｄ、③⑤⑥A2、说法正确的项是Ａ、古人坐姿与今人的跪姿相似。《鸿门宴》中“项王按剑而跽”的“跽”和《孔雀东南飞》中“府吏长跪告”的“长跪”是一样的姿式和礼节。Ｂ、古代马车的车厢叫舆，这是乘人的。车前的横木叫轼，可凭依和扶手。所以，《曹刿论战》中“登轼而望之”应读成“登轼－而－望之。”Ｃ、跪而以头触地称为顿首或叩首，跪而以头触

3、地作较长时间停留称为稽首。稽首是最重的礼节，揖是最轻的礼节，拱手行礼称为揖。Ｄ、夭和殇是未成年而死，“尽天年”是指老死，“寿终正寝”是死在家里，“正寝”指卧室。3、说明有错误的项是Ａ、阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际，震旦是古代印度的别称，意为日出之地。Ｂ、关河空锁祖龙居，关河指函谷关和黄河。Ｃ、南取百越之地，我国古代南方和东南方少数民族居住的地区曾统称百越之地。Ｄ、天门中断楚江开，楚江指流经安徽一带的长江。DA4、说法有错误的项是Ａ、《核舟记》中说舟底有“天启壬戌秋日”字样，“壬戌”是干支纪年，“天启”是帝王年号，这是使用干支和

4、帝王年号相结合的纪年法。Ｂ、古代分一日为十二时。《孔雀东南飞》诗句“其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“人定”即“亥”时。Ｃ、阴历每月第一天称“朔”，第十五天称“望”，“初七及下九”中“下九”指第二十九天。Ｄ、有些古代地名是特指的，如“若能以吴越之众与中国抗衡”中的“吴越”指江南地区，“中国”指中原地区；“江表英豪”中的“江表”与“干到江左，必有成功”中的“江左”同义。5、说法有误的项是Ａ、上元就是元宵节，至日就是冬至日，仲秋就是重阳节。Ｂ、古建筑中，厢指正房前两侧的房子，榭指建在台上的亭子之类，栋指栋梁，椽

5、指钉在梁上以承瓦的木条。Ｃ、在科举制度中，乡试在八月举行，古称秋闱；会试在二月（或三月）淫，古称春闱。Ｄ、古代座次以向东为尊，向南次之，向西为卑。列位以右为上，乘车则以左为尊。CA6、解释有误的项是Ａ、“寡君闻吾子将步师出于敝邑”：寡、敝，均为谦词；吾子，是对对方的尊称。Ｂ、“丁卯三月之望”、“戊申晦，五鼓”、“夏四月辛巳”分别是用干支纪年、纪月、纪日的例子。Ｃ、“余宗老涂山”、“蓼洲周公”、“孟长姚公”都是用字号称谓人物。Ｄ、“将军战河北，臣战河南”、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”、“彼所将中国人不过十五六万”等句中，河北、河

6、南、山东、中国，所指的地域范围古今均不相同。7、说法没有错误的项是Ａ、古人直呼姓名是不礼貌的，所以只有在以下几种场合才称姓名：自称，长辈称晚辈，对厌恶轻视的人，平辈之间，用于作传介绍时。Ｂ、古人出于对被称呼者的礼貌或尊敬，一般称字（如李太白）、号（如杜工部）、斋名（如辛弃疾）、官名（如太傅）、爵名（如王荆公）、籍贯（如柳柳州）、谥号（如左忠毅公）等。Ｃ、古人的谦称有寡人、孤、臣、仆、不才、不佞、愚、妾等。对人称自己的妻子为贱内、拙荆，称自己的女儿为小女，称自己的儿子为犬子、小犬，也是谦称。Ｄ、古人尊称还有陛下、皇上、子、夫子、

7、师、先生、公、君、足下、丈人。称对方的父母为令尊、令堂，妻子为令爱，儿女为令郎。BC8、解说有误的项是Ａ、夫祸患常积于忽微，“忽、微”是古代的长度单位。Ｂ、奈何取之尽锱铢，“锱铢”是古代的重量单位。Ｃ、万钟不辨礼义而受之，“钟”是古代的一种乐器。Ｄ、位在廉颇之右，“右”是“上”的意思。秦汉以前，位次以右为尊。9、下面两首诗所描写的节日是什么元正诗元日（晋）辛萧（宋）王安石元正启令节，嘉庆肇自兹。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。咸奏万年觞，小大同悦熙。千门万户憧憧日，总把旧桃换新符。Ａ、两首诗都写的是农历大年初一Ｂ、两首诗都写的

8、是阳历的元旦Ｃ、《元正诗》写农历大年初一,《元日》写阳历元旦Ｄ、《元正诗》写阳历元旦，《元日》写农历大年初一10、解释有误的项是Ａ、民离散而相失兮，方仲春而东迁。“仲春”指夏历二月。Ｂ、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。“寒食”，旧俗指清明前一天（一说前两天）。Ｃ、子曰：“微管