饮马长城窟行原文-、汉乐府、赏析.doc

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1、饮马长城窟行饮马长城窟行教学重点：1．理解诗歌的基本内容。2．了解我国古代诗歌的源头的一些特点。3．结合自己的生活与知识对诗歌进行独立解读。4．拓展诗歌阅读视野，培养诗歌阅读方法。教学难点：结合自己的生活与知识对诗歌进行独立解读。教学时数：1课时教学方法：诵读讨论教具：多媒体电脑一．导入：启功说：“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。”今天我们学习《饮马长城窟行》，来探究一下中国古典诗歌成长的土壤。二．初读感知课文1．齐读全文，正读字音句读。2．对照课文注释，疏通文句。3．指读课文，初步体会作者的情感命意所在。4．提出自己的疑问，大家协商解

2、决。三．释题：1．“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，所以此类作品大多放情长歌，慷慨疏放，与“歌”的性质相似，常合称“歌行体”。2．“饮马长城窟”五臣注：“长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟，可以饮马。片人路同于此而伤悲矣。言天下征役，军戎未止，妇人思夫，故作是行。”以后成为艰苦的行役生活的代名词。四．精读课文（一）理解课文内容1．原则：董仲舒：“诗无达诂。”《春秋繁露》陈寅恪：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲藉此残余断片，以窥测其全部结构，必须备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，然后古人立说之用意与对象，始可以真了解。所谓真了解者，必神游冥想，

3、与立说之古人，处于同一境界，表一种之同情”。《冯友兰中国哲学史上册审查报告》¬　　——自由与同情是我们讨论的前提。2．青青河畔草，绵绵思远道　　2．1“河畔草”：2．1．1《楚辞》淮南小山《招隐士》说“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”——萌生2．1．2唐白居易《赋得古原草送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”；——时序流转2．1．3近人李叔同《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，　　——空间展布　　2．2“绵绵”《辞海

4、》：连绵不绝貌。2．2．1草的展布，给人一种空间拓展的意象，故用“绵绵”。2．2．2形象化理解为思念的不可断绝。如“情意绵绵”“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。3．远道不可思，宿昔梦见之。3．1“不可思”即不能思。3．2“梦见”参阅《诗经•关雎》“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。”乐府诗集　　《乐府诗集》是一部总括历代乐府歌词的名著，是我们研究乐府的最重要的典籍。是上古至唐五代乐章和歌谣的总集。所收作品以汉魏至隋唐的乐府诗为主,全书共100卷。编者郭茂倩。南宋初期人。祖籍郓州须城（今山东东平）。生卒年及经历难以确考。，《乐府诗集》一书，在编辑上有

5、显著的优点；各类歌曲都有总序，每曲都有题解，对各种曲调和歌辞的起源、发展均有考订。在编次上，古辞列在前面，历代模拟作品依次列在后面。尤其是集中还收录了先秦至唐末的一些民间歌谣，由于汉代一度撤销乐府，中断采风，民间歌谣已流传不多。《乐府诗集》中的这些资料，对于研究古代诗歌的发展及民歌对诗歌的影响便更显得弥足珍贵。另外，集中所收，诸如《陌上桑》、《孔雀东南飞》、《木兰辞》、《吴歌》、《子夜歌》等作品，皆成了脸炙人口的传世之作。　　《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类

6、；其中又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。但总的来说，它所收诗歌，多数是优秀的民歌和文人用乐府旧题所作的诗歌。在现存的诗歌总集中，《乐府诗集》是成书较早，收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要总籍。名句]枯桑知天风　海水知天寒　　〔析赏〕这两句一般都解释成，枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹；海水虽然广大不易结冰，也可知道天气的变冷。枯桑且知天风，海水且知天寒，远行的丈夫竟会不知道家中的妻子对他的思念吗？　　这两句也可解释成：诗中妇人对远行丈

7、夫的思念，如今，春去秋来，岁月轮转，眼看天风拂吹，桑枯叶落，水冷天寒，伊人不归，年复一年，更加深内心的凄冷和对伊人的思念。原诗下二句：“入门各自媚，谁与相为言”，别人家的丈夫入门来，一家和和乐乐，相与嘘寒问暖，惟独自己，独守空房，冷落凄清，无人可相安慰。如今，看着天风的吹拂，落叶的飘落，海水的变寒；岁月飘忽，岁月虚度，触景生情，倍添内心的寂寞凄寒作者简介　　“饮马长城窟行”是汉代乐府古题。相传古长城边有水窟，可供饮马，曲名由此而来。这首诗在《文选》载为“古辞”，不署作者。在《玉台新咏》中署作蔡邕。是否为