语文鲁人版(唐诗宋词)第1课(蜀道难)教案1第2课时.docx

《语文鲁人版(唐诗宋词)第1课(蜀道难)教案1第2课时.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、语文鲁人版(唐诗宋词)第1课(蜀道难)教案1第2课时【一】学生读诗【二】鉴赏要点先说章法。诗人创造性地继承了古代民歌中常见的复沓形式〔又称反复〕，主旨句凡三见：开头、中间、结尾各出现一次。这并非简单的重复，因为它每出现一次都给读者带来新的启发，由此自然形成了以主旨句贯穿始终、内容层层深入的格局，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的感受。再说气象。读这首诗，如从画廊通过一般，一幅幅动人的画面接连不断地出现在你的眼前，它们那阔大的意境，那逼人的气势，使你怵目惊心，叹为观止。“西当太白有鸟道，能够横绝峨眉巅。”在诗人的想像中，他仿佛将秦蜀之间重山叠岭千里不绝的图景一望无余。如此雄奇的地貌

2、，真是罕有其匹啊！“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”16个字就将民间传说中关于五丁开山的故事栩栩如生地再现了出来，使我们仿佛听到了五丁拽蛇时的大声呼喊以及随后一声使山河改观的巨响，也仿佛看到许多勇敢的人在高山上开辟道路、架设栈道的情形，不禁要赞美神力和人工的伟大！“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”这是诗人想像自己在蜀道中的所见：当仰望眼前的最高峰时，他看见六条龙拉着的太阳车被挡住，不得不绕道而行；再俯视下面，只见波涛汹涌的急流为大山所阻而激起许多的漩涡——这幅画又是多么神奇而美妙！“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”这是诗人设想自己沿着盘山道攀登青泥岭的情形。“扪参历井仰胁息，以手

3、抚膺坐长叹。”这是写登上顶峰以后的情形。——这特别像一组摇镜头，而有味的是后一幅：诗人从星星中间穿过，有时还好奇地触摸它们，看看是个什么样子。这是何等奇特的想像！“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”这是诗人设想游者在途中所见到的景物。画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人。跟此前的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺，砯崖转石万壑雷。”这是一幅极其惊险的画面，与上文着重写蜀道之高不同。连峰绝壁，砯崖转石，都会危及游人的生命，使人望而生畏，闻而心惊，故下文

4、云“其险也如此”。如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言；且不管写山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人之可及。再从总体来看，其变化之速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。最后说说这首诗的基调。这首诗以主旨句“蜀道之难，难于上青天”贯穿始终，差不多显示了它的咏叹基调。统观全诗，诗人之叹有三：一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。这三叹事实上也蕴含在诗人的具体描写和抒情直白中。例如“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，这是叹蜀道之高，因为黄鹤之飞至高，猿猱动作最灵，二者皆不得过，人又何能翻越？再如“其险也如此，嗟尔远道之人胡

5、为乎来哉”，这是叹蜀道之险，用劝游者的口吻写出，意味尤为深长。又如“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”，这是叹蜀中战祸之烈，诗人用具体描写方式，再现了“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”〔《孟子·离娄上》〕的图景，有不忍目睹之意。【三】亮点述1、人是怎么来表蜀道的雄奇峻的?神：五丁开山、六回日——写出史上蜀道不可逾越之阻。虚写映：黄不得渡、猿猱愁于攀——映人行走上加。摹写神情、作：手星辰、呼吸、胸、步履、神情惶悚——困危之状如在眼前。借景抒情：古木荒凉、声悲凄(悲号古木，子啼夜月)——使人声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂凉的境氛，有力地烘托了蜀道之。运用夸：“峰去天不盈尺”“枯松倒挂

6、倚壁”——极言山峰之高，壁之，渲染了惊的气氛。李白正是以幻莫的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之，地展了古老蜀道逶迤、峥、高峻、崎的面貌，描出了一幅色彩的山水画卷。2、“峰去天不盈尺⋯⋯崖石万壑雷”几句描写好在哪里?人先托出山的高，然后由静而，写出水石激，山谷的惊景，看起来一串影：开始是山起伏，峰接天的景画；接着平地推出枯松倒挂壁的特写；而后，跟踪而来的是一快：湍、瀑流、崖、石，配合着万壑雷的音响，快地从眼前，惊万状，目不暇接，从而造成一种假排山倒海的烈效果，使蜀道之的描写，直达到了登峰造极的地步。假如上面山的高危已使人望而生畏，那么此山川的要更令人惊心魄了。3、“蜀道”如此一个以表述的事物，李白什

7、么原因描得如此人?李白之因此描得如此人，在于他融其的浪漫主激情。人寄情山水，放浪形骸，他自然景物不是冷漠地，而是情地美，借以抒自己的理想、感受。那流惊湍，奇峰壑，予了人的情感气，因而才呈出的灵魂和瑰的姿。人善于把想像、夸和神融一体写景抒情。言山之高峻，那么曰：“上有六回日之高”；状道之阻，那么曰：“地崩山摧壮士死，然后天梯石相”⋯⋯人从蚕开国到五丁开山，由六回日写到子夜啼，天行空般地想像，造出博大