教育要以学生为主.doc

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1、教育首要：以学生为本2013.05.2015:30来源：学习时报作者：廖文胜字号：【大中小】　　教育以学生为本，这可以说是大家早已耳熟能详的教育要义。虽说是“要义”，其实是说起容易做起难。因为我们至少要弄明白几个看似早已明白的问题。　　一、“本”与“首要”　　以学生为本，说穿了，就是要让满园树苗成林成材。而一个苗圃里树苗可能种类繁多，成林后有摇曳多姿以美为本的，有顶天立地直逼蓝天的，有花香四溢繁花似锦的，无论成材后是哪种情形，教育这个本都需符合自然之情景。因此教育的一切创新创造都必须紧紧围绕学生这个“本”才切实可行。　　为什么

2、要以学生为本？因为学生是有思想和感情的独立的人。我曾经用这个“本”来考究孔夫子的教学活动。孔子的教育教学活动是丝毫不离学生这个“本”。孔夫子带子路问道于老子的教授方法，这个故事大家都很熟悉，但里面有个问题却是值得考究和深思的，即夫子为什么是带子路而不是带其他学生去见老子？为说明这个情况，我们再来简要回顾下这个故事。　　孔子带着子路去拜访老子，问：“先生将何以教我？”老子未应，只是把嘴张张，又闭上。孔子即叩谢告退。子路问：我们专程请教，话都没说咱们就走，且还要告谢呢？孔子说：他已经讲了很多了。子路疑惑，明明没讲，怎么讲了很多。从

3、何说起？孔子说：先生嘴里有牙齿吗？子路说：好像一望无涯（牙）。孔子又问：舌头在吗？子路说：舌头在。孔子说：牙齿坚硬，现在全没了。舌头虽软，但却存在。老子已告诉我们柔能克刚的道理。子路说：先生真是圣人！　　子路最后这句话就道出夫子为什么只带他去见老子的必然原因。其一，子路是忠厚之人，做学问扎实，但悟性不够。其二，子路观察事物仔细，但缺乏对事物之间的客观联系的分析。其三，子路赞美夫子悟出柔能克刚道理，却忘了赞美老子，也忘了自己又从中悟出点什么。　　孔子根据学生的不同情况进行了不同的教学方法。这是典型的以学生为本的成功教学案例。　　

4、这同时让我想起另一件事。一次，家里装修房子，做地砖的工人一边仔细地勾勒砖与砖之间的水泥缝，一边向我认真讲解：这是0.3厘米的缝。每张地砖相嵌的缝必须是0.3厘米。清理勾勒的目的是要凸显砖与砖之间线条的美。又讲，安地砖还是很有学问的。为了使地砖之间必须准确形成0.3厘米的缝隙，就必须熟悉每一块地砖。看起来这些地砖都差不多且是一个模子出来的，其实每块地砖都不能做到无差别。他可以为每块所谓不成材的地砖找到最佳表现的位置，没有谁能像他一样，隔几十年都能说出自己贴的每块地砖的情况。　　工人师傅的一席话，把我惊呆了，让我对他顿时肃然起敬。

5、他让我悟到一个字：“本”。装修是以美为本。这件事常让我联想起教育，教育理应以学生为本，并促进我不断对教育与教学实践进行认真的思考。　　我因此常常想：以学生为本，如果做不到像工人师傅熟悉每一块砖的程度，就要深省了。中国的教育要成为世界一流的教育，必须以学生为本。　　教育，始终以培养人才为目的，以塑造学生整体素质为指向。我们的教育教学实践活动，要始终坚持以学生为本才行。以学生为本，才可以避免个体生命的浪费，有利于学生的进步成长。　　以学生为本的目的，更在于激发每一位学生的生命正能量，并让学生在生命成长过程中清晰地找到自己正确的位置

6、。　　二、教育工作者即智者　　当我们承认教育的众多岗位是某个职业的同时，更承认这个职业有别于其他任何一个职业。因为教育的产品是一个个独立的人。　　中国传统教育的历史，自孔子以降至新学，之间鲜有大规模教学，都是以家庭作业方式进行授业解惑。一个教师一生也没有几个学生。对学生本身缺乏严谨的科学分析判断与深刻认识。鲁迅先生在《风筝》里后悔撕毁弟弟风筝的事，可以说是对中国传统教育现象，作了一次最深刻的总结。作为学生，没有玩的快乐，死记硬背的读书是必须的，至于死记硬背的东西，消不消化，如何消化，全凭个人造化。一些知识为什么必须死记硬背，教

7、师大致是不理不问的。至于一些学生为什么记忆超群，一些学生为什么不善记忆，更是无人理会。甚至于对不善记忆的学生冠之以“笨蛋”完事，这样的方法，省事倒是省事，但却是以浪费生命为代价的省事。而对善记的学生则不惜代价备加赞扬，这是捧上天的做法，对学生仍然有害无利。其实也是无异于提前消费生命。中国近百年来，这类不利于学生正常发展进步的东西依然存在。这类东西的存在不利于教育的发展进步。　　一个智者的工作，决不是可以这样简单、随意的。强调以学生为本，强调教育工作者是智者，强调教育是智者的工作，就是企盼我们的教育更加科学更加符合人的生命成长规

8、律。　　无论第一线的教师，无论处于后台的行政管理和后勤服务人员都是这样的智者。因为他们工作的目的只有一个：以学生为本。他们的共同目标也是一致的，即为国家、为社会培养优秀人才，为提高人类的普遍素质作贡献。　　后勤服务以学生为本，就要做好安全保障、做好科学膳食，这是了不起的事。如