中国书法与地理环境的关系.doc

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1、中国书法与地理环境的关系　中国书法作为一种独特的文化艺术现象,其形成与发展和地理环境密切相关。本文通过对古代中国地理位置的闭塞性、自然环境南北差异性、人文环境中特有的汉字与毛笔因素以及人文环境内部的复杂性的分析研究,论述了古代中国书法形成与发展的基础,揭示了中国书法封闭稳定性、南北差异性、风格多样性与地理环境(自然环境和人文环境)的客观关联。    中国书法与地理环境的关系中国书法作为一种文化艺术现象,伴随着中华文明的整个发展过程,是体现中华民族审美精神的国粹之一,它是汉文化中以特有艺术形式来表现的一种特殊的文化景

2、观,从创作到欣赏都离不开环境的影响和制约。自然地理环境为书法提供了物质基础(如纸、毛笔,自然景观反射等),人文地理环境为书法提供了精神基础(文字符号、情趣、审美观、气氛等)。中国地理环境的客观存在及其时间和空间分异是中国书法产生、发展变化和地区分异形成的必不可少的前提条件。   目前,国内从文化艺术、审美、历史学等角度研究书法成绩斐然,但全面,系统地对中国书法与地理环境相互关系的研讨尚属空白。   1.人文环境中特有的汉字与毛笔决定了中国书法的形成与发展。   中国书法,是指以文字(严格地说是汉字)作为有序的书写对

3、象的艺术。从最广泛的意义上来说,世界各国都有自已的文字和书写技巧,因而也应该都有自已的“书法”,但唯独中国书法能成为一门艺术,从根本上说是由于中国汉字与毛笔因素的特殊性决定的。   书法家的创作过程是文字—书写—书法的一个动态过程,把时间的连续凝冻为空间的共存,供社会欣赏。但是书法家只能创造书法,而不能创造文字,更不能离开文字。   汉字的形体在历史上曾出现过刀刻于龟甲兽骨之上的商代甲骨文,铸于钟鼎器物之上的周代金文,以籀文和石鼓文为代表的春秋时代的文字和秦始皇统一六国之后的标准字体小篆。它们的共同特点是线条繁复纷

4、杂的自然描摹演变为线条化的符号,从字形的不定型不统一发展为定型化、规范化。秦朝“书同文”结束了线条勾勒的古汉字阶段,朝着笔画组合于方块空间之内的汉字的阶段发展,先后发展出隶书、楷书、草书、行书。汉字发展到楷书已经基本定型。虽然隶书、楷书、行书、草书扬弃了篆书的象形质素或象形精神,但是这种象形化的意境是存在的。宗白华先生说过:“中国字,是象形的。有象形的基础,这一点就有艺术性。”[1] 阿诺德·豪泽尔曾说过,“世界上只有无艺术的社会,而没有无社会的艺术。”[2]从传统书论对“书”的阐述看,“中国书法无疑担负着社会表义

5、的交际功能,因为作为视觉艺术系统的书法,和作为语言视觉符号系统的文字有着与生俱来的、天然亲缘的血肉联系。”[3]   如果说中国人文环境中特有的汉字因素是形成书法艺术的基础的话,那么笔则是书法成为一门艺术不可缺少的又一人文环境条件,这里所说的笔是指毛笔,中国书法也是仅指毛笔书法而言的。中国的毛笔具有“尖、齐、圆、健”四德。毛笔对书写过程中的动作的变化,力量的轻重有高度敏感性,哪怕是一点点动作的不同和力量的微妙变化,落在纸上的墨象便有不同,在用笔的快慢节奏、线条和粗细变化,墨象的枯湿浓淡等方面具有极大的自由性和创造性

6、,而西欧诸国则不同,他们的笔是以削尖的鹅毛管做成的,后来普遍采用钢笔。这些都不是软性笔,功能无法与毛笔相比。正因为如此,美学家、鉴赏家,都把毛笔和中华民族的文化、艺术尤其是美学紧密地联系在一起。丰子恺先生说:“中国的民族精神,寄托在这支毛笔里头!”[4]宗白华先生指出:“中国的毛笔灵巧得很。这个工具,对于中国艺术和美学思想的发展来说,其作用是不可忽视的。”[5]书法艺术的发展正是在汉字与笔的相互基础之上发展起来的。   2.地理位置的闭塞性是中国书法封闭性、稳定性的基础。   这里所指的封闭性主要是指书法是在中国土

7、生土长,很少接受外来文化的影响。由于古代中国环境位置的影响,在中国这门古老的书法艺术主要对紧邻的韩国、日本产生影响。稳定性指的是在书法风格,审美观的单一不变性上。中国大陆东濒太平洋,难以横渡的太平洋在相当长的时期构成了中国人走向外部世界的障碍;北有寒冷干燥的辽阔荒漠:塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠、巴丹吉林沙漠、滕格里沙漠等;西南面和南面有举世罕见的崇山峻岭和号称“世界屋脊”的青藏高原,这种高度封闭、海陆难渡的环境位置,对古代中国文化的形成产生了极为重要的影响,使得中国人的主体始终被束缚在这块精耕细作的土地上,单

8、调、守旧、程序化的生活方式影响着文化精神和民族的审美意识。纵观中国古代人类学史、思想史的发展,取得决定地位的乃是孔孟之道、儒家的“中庸”思想。中国的书法正是在这种崇尚“中和”的儒家思想为主流的审美意识形态指导下稳步发展的。中国书法史“中和”的审美风格贯穿始终,虽有个别标新立异,试图突破这种格局的书家,但毕竟只是凤毛麟角。这种崇尚“中庸”之道的单一和谐美,还可