谈中国诗教案.doc

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1、《谈中国诗》教案教学目标1、了解作者及其作品。2、剖析文本内容。3、鉴赏文章语言。4、引导学生热爱诗，热爱中国优秀的传统文化。教学重点1、从抓段落的关键句入手，了解中国诗的特点。2、引导学生鉴赏分析含义深刻的语言。3、阅读拓展延伸。教学难点1、品析文章中比喻的妙用。2、中外诗歌的比较阅读。教学方法诵读法、讨论法教具准备多媒体课件课时安排1课时教学步骤一、导语设计有外国记者曾说：“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书。”可见他们把钱钟书看作了中国文化的奇迹和象征。今天我们就一起来学习学贯中西的大学者钱钟书先生的《谈中国诗》。（板书）二、作者简介钱钟书,现代

2、文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。代表作是长篇小说《围城》。其夫人杨绛曾说其名由“抓周”而取。他一辈子“钟情于书”。无论他的小说或散文，都具有机智隽永的特点。许多中外著名人士评价他为“二十世纪人类最智慧的头颅。”三、剖析文本内容1、学生大声诵读课文，找出每段的关键句。2、学生准确筛选有关段落中的信息，用恰当的语言概括中国诗的特征。教师点拨。（分组讨论回答）学生思考后，明确：与西方诗歌相比较，中国诗有以下特征。第一，中国诗讲求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。第二，中国诗讲求篇幅短小，“诗体”配适“诗心”的需要。第三，中国诗富于暗示性

3、。第四，中国诗笔力轻淡，词气安和。第五，中国诗社交诗多，宗教诗几乎没有。3、教师归纳小结：钱钟书先生是学贯中西的大学者，他的散文以思想和睿智见长，《谈中国诗》可用一个“通”字来概括，一是通古今，一是通中外，三是通学理。(板书)四、鉴赏文章语言1、教师出示投影(文中的比喻句子)让学生品析。（1）中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻经》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。（2）问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。……余下的只是

4、静默一一沉挚于涕泪和叹息的静默。（3）有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的“西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。（4）读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。2、大家讨论分析，老师点拨。点拨:(1)这句话有两层意思：一是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑物就是“飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺

5、乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。(2)此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。(3)本句隐讽那些对于西方文化不懂装懂的人。(4)此句意在讲对外国诗了解得越深，越能感受本国诗。3、补充钱钟书的哲思妙语。①围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。②猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。③一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。④天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，一种人把最

6、好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。4、教师小结：钱钟书先生的语言看似清淡实则味厚，许多精妙的比喻，显出作者特有的幽默和睿智，是一充满智慧的幽默大师。（板书）五、阅读拓展延伸1、比较曹操的《观沧海》和普希金的《假如生活欺骗了你》，评说它们在内容和形式上的异同。2、学生自由讨论，老师点拨。提示:根据课文内容，比较中国诗和外国诗的异同。观沧海假如生活欺骗了你曹操普希金假如/生活欺骗了你，　　不要/悲伤，不要/心急！　　忧

7、郁的日子里/需要镇静：　　相信吧，快乐的日子/将会来临。　　心儿/永远/向往着未来；　　现在却常是忧郁。　　一切/都是瞬息，　　一切/都将会过去，　　而那/过去了的，就会成为/亲切的怀念。　　东临碣石，以观沧海。　　水何澹澹，山岛竦峙。　　树木丛生，百草丰茂。　　秋风萧瑟，洪波涌起。　日月之行，若出其中。　　星汉灿烂，若出其里。　　幸甚至哉！歌以咏志。点拨：同：都是作者内心情感的自然流露，《观沧海》写沧海的广阔浩大，显出一种奇丽之状，也反映出作者宽阔、雄壮的情怀，我们能从实景的描绘中感受到诗人非凡的心胸气魄。《假如生活欺骗了你