试比较刘咸炘和梁启超的辑佚学思想.docx

《试比较刘咸炘和梁启超的辑佚学思想.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、试比较刘咸炘和梁启超的辑佚学思想摘要在辑佚学理论研究早期，梁启超、刘咸炘成绩斐然，梁启超在《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等着作中对辑佚产生的原因及发展历程、辑佚的材料、辑佚优劣的评判以及辑佚的价值等做了系统的宏观阐述，刘咸炘则在此基础上对辑佚做了较为细致的探微性研究，二人成就各有建树，试对其辑佚学思想做比较研究。关键词刘咸炘梁启超辑佚中图分类号g256文献标识码a收稿日期2017-03-31刘咸炘（1896—1932），字鉴泉，别号宥斋，四川双流人，生于乱世，一生未出四川，潜心治学，虽偏安西南一隅，思想世界却极广博，留下约800万字的着述，涉猎中国传统学术研究的诸多领域，在史

2、学、哲学、文学、文献学等方面都有很深的造诣，先后担任成都大学、四川大学教授，着述收录在《推十书》中。但他“寡交游”，淡泊名利，加之英年早逝，直到近世学术成就才引起学界足够重视，被评为“天才学者”。梁启超更是名满天下的大学者，在诸多领域都有显着成果，着述颇丰，在文献学领域颇有建树，对辑佚做了宏观的理论探究，为辑佚学理论的构建做出了重大贡献。清代乾嘉考据学风盛行，对古典文献学的研究也达到了高峰，辑佚学作为文献学的一个重要分支，在清末的最后十年也逐渐被重视，进入系统研究的阶段。梁启超作为中国社会转型期的重要学者，在文献学领域颇有建树，对辑佚做了宏观的理论探究，梁启超关于辑佚学的论述见于《中国

3、近三百年学术史》《中国历史研究法》等着作中，对清代文献学成果进行了总结，其中《辑佚一、辑佚的产生及发展中国古籍文献由于自然淘汰和天灾人祸，从周、秦开始不断散佚，书籍大量散亡，典籍的散佚给文化带来了巨大损失，辑佚伴随着文献亡佚而出现，宋代以来辑佚活动开始活跃，清代在考据学影响下达到鼎盛，辑佚成果层出不穷，功绩卓着。梁启超在《中国历史研究法》阐述到：“时代愈远，则史料遗失愈多”[1]44，“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言”[1]44，“思想行事而留痕者本已不多，所留之痕，又未必皆有史料的价值。有价值而留痕者，其丧失之也极易”[1]44。而研究史学史料为最重要之依据，在这

4、种情况下，梁启超认为“书籍递嬗散亡，好学之士，每读前代着录，按索不获，深致慨惜，于是乎有辑佚之业”[2]333。秦始皇焚书坑儒使中国典籍遭到第一次大规模毁灭，“辑佚之举，本起于汉学家之治经”，西汉立国后一直注重散佚之书的探访寻求，但此时搜集佚书的治学活动大多是在感性经验指导下进行的，梁启超认为真正意义上的辑佚产生在宋代，“最初从事于此者为宋之王应麟，辑有《三家诗考》《周易郑氏注》各一卷，附刻《玉海》中，传于今”[2]313，这是流传下来最早、最纯正的辑佚书，并且对以后的辑佚有重要影响。“明中叶后，文士喜摭拾僻书奇字以炫博，至有造伪书以欺人者，时则有孙瑴辑《古微书》，专搜罗纬书佚文，然而

5、范围既隘，体例亦复未善”[2]313，“自清乾隆间编《四库全书》，从《永乐大典》中辑出逸书多种，尔后辑佚之风大盛。”[3]62清代辑佚名家辈出，成果颇丰，几千种图书被辑佚出来，给后世留下了丰厚遗产，但关于辑佚的系统研究几乎没有，直到近代才开始真正意义上的辑佚学理论研究。刘咸炘对于辑佚的产生亦认为自古及今，“书之不能无佚，势也”，[4]270然“着录者，所以保全书籍也，故必先议藏与求”[4]268，所以图书的收藏和访求对图书的流传很有裨益，“收拾散亡，乃有求书之法”[4]270。因此，就辑佚原因来看，二者都认识到书籍的亡佚在历史发展中是经常发生的，书厄在所难免，而图籍散亡给文化发展造成的

6、巨大损失，促使辑佚之学兴起。梁启超作为早期研究“辑佚”的学者，对辑佚发展历程做了概述性的探讨，为刘咸炘等学者继续探究订立了框架。二、辑佚的材料