七上10《论语》十则郑楚君.ppt

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1、《论语》十则什么是文言文？蚌（bàng）方出曝，而鹬（yù）则啄其肉，蚌合而批其喙（huì），鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。“------节选自《战国策·燕策》现代文与文言文区别第一、文言文有写意的字，例如“蚌方出曝”的“出”，意思是从水里到岸来；“蚌合”的“合”，是说把两扇壳合拢来。　　第二、文言文里有些字的意思跟现代词有细微差别，如“’今日不雨”的“雨”，指的是下雨。　　第三、有些概念古今用的字不相同，例如“曝”就是现代语中的“晒太阳”，“喙”是"鸟

2、嘴"。　　第四、有些字的写法不一样，例如"禽"，这里通"擒"，是通假字。文言：是古代的书面语体，简练，可读性强。用文言写成的文章就叫做文言文。一是诵读，这是最基本的，凡要求背诵的课文都要背得烂熟，不要求背诵的也要读得十分流畅；二是用心领会课文的意思，不依靠译文；三是自己动手，积累词语。学习方法孔子(前551~前479)：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大思想家之首。他的主要思想是“仁”，他被誉为“万世师表”、“至圣”、“圣人”。关于孔子孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，首创私人讲学之风，

3、主张“有教无类”，“因材施教”，注重“学”、“思”结合，其理论从修身、齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”《论语》属语录体散文，是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇。有语录体（也叫格言体）、对话体、叙事体三种体式。是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。《论语》1、论（lún）语2、不亦说（yuè）乎3、人不知而不愠（yùn）

4、4、三省（xǐng）吾身5、传（chuán）不习乎6、学而不思则罔（wăng）7、思而不学则殆（dài）8、诲（huì）女（rǔ）知之乎9、是识（Zhì）也10、弘毅（yì）11、然后知松柏之后凋（diāo）也12、其恕（shù）乎注意下列读音疏通文意1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”愉快志同道合的人了解怨恨,恼恨有道德修养的人却固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”理解:讨论学习方法、态度与个人修养:不断实习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进

5、,不怨他人,提高修养。注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”第二则讨论思想修养和正确的学习方法子曰：“温故而知新，可以（之）为师矣。”旧的（知识）领悟可以凭（这一点）做了3、第三则讨论正确的学习方法[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就

6、可以当老师了。”4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。”讨论正确的学习方法5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”讨论正确的学习态度6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”讨论正确的学习态度7.子

7、曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“（《述而》）[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”讨论正确的学习态度8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”讨论思想修养9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）[译]孔子说：“（

8、碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”讨论思想修养10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）[译]子