高职院校人文教育论文.doc

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1、高职院校人文教育论文一整体把握，紧扣中心学习文言文，应紧扣中心，从整体上把握，文言文是“文”，而不是文言词句的任意堆砌。串讲式的教学模式把文章肢解成一个个实词和虚词，破坏了文章的完整性与艺术性，文中的意蕴、情感、人文色彩往往被冲淡了。文章融作者的思想情感、文化素养、审美情趣于一体，学生不能忽略文意而单纯地翻译字词。理解词句的着眼点在于更准确、深入地把握文意。反之，把握了文意也可以更好地理解词句，两方面是互为促进的，处理好词句和文章整体的关系，这不仅是更好地理解文言文词句的需要，也是进行人文教育的需要。我认为一篇文言文的教学

2、应按照“总——分——总”的思路。先从总体上把握文意，在此基础上研读课文，进行译文、语法、词汇等的教学，最后总结归纳，加深理解，升华主题。以杜甫《登岳阳楼》一诗为例，本诗短小精悍，主旨鲜明，学生在学习这首诗时，可结合课前提示和注释，在初读诗歌的基础上，教师便可让学生领会诗歌的意境和主题，在情境交融中抒发了作者忧国忧民，感伤时事，老病孤愁的复杂情怀。在此基础上，再进行诗歌的字、词、语法、写作等方面的学习，以更深入地理解洞庭湖气象雄浑恢弘的意境和作者的情感。最后总结全文，深化主题。这种“总——分——总”的文言文教学思路符合人的认

3、知规律，改变以往文言文教学的死角，有利于学习效率的提高和人文教育的培养。二深入品味，推敲语言文言文常用典故、对偶、互文等修辞手法，言辞隽永凝练，含蓄蕴藉，值得推敲。因为它是作者思想、感情等的载体。如果学生只着眼于词句本身的学习而忽略它所承载的丰富内容，便是“买椟还珠”，结果连语言本身也不能真正学好，只有理解字词内涵，才能感受到整篇文章的意境。如王维的名句“明月松间照，清泉石上流。”①3人们很喜欢，认为它好在作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）的幽静、清雅的山间月野图。各个景

4、物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。从中可以体悟到诗人对山中秋色的喜爱，同时也表达了诗人隐居山林远离官场而洁身自好的意思。文学大师叶圣陶先生在《文艺作品鉴赏》一文中对王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”作示范性的欣赏：“在想象中睁开眼睛来，看这十个文字所构成的一幅图画，这幅图画简单得很，景物只选四样，大漠、长河、孤烟、落日，传达出北方旷远荒凉的印象。给‘落日’加上个‘圆’字，并不是说唯有‘落日’才‘圆’，而是说‘落日’不声不响地衬托在‘长河’的背后，这又是多么静寂的境界啊！一个‘直’，一个‘圆’，在图画方面说起来，都是简

5、单的线条和那旷远荒凉的大漠、长河、孤烟、落日正相配合，构成通体的一致”。文言文的语言是经过千锤百炼的，字词教学中，我们要通过分析语言来感受作者的深情，欣赏作品中所描绘的美丽的图景和美好的意境。三熟读精思，理解感悟自古以来，诵读就是学习文言文一种传统的教学方法，它是学生有效地感知文本，迈出阅读体验的第一步，它是目视其文，耳闻其音，心语其情，意会其理的综合阅读活动；是从字、词、句到段、篇，从文字到语言，语义，从表面到深层含义，到潜在情味的全面感知。诵读要求读者调动起口、心、眼、耳、脑等器官，揣摩词语的内涵，感悟文本的韵味，将文

6、字背后的各种意义传达出来。它具有唤起形象、表情达意、理解感悟、训练思维等多种功能。“书读百遍，其义自现。”“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”这些至理名言都强调了熟读在学习中的重要作用。熟读是为了学习语言，牢固地掌握语言，刻骨铭心地记住语言，使汉民族规范的语言潜移默化地融入读书人的心灵深处。诵读有利于培养学生形成对古典诗词的良好语感。从中捕捉到规范、明晰的语感，才能领悟到语言的意蕴、情感及其美感。受到作者人格魅力、道德情操的感染，读的意义不仅在于教学的需要和能力的培养，更在于它能促进语文综合素质的提高，能让高职学生在熟诵精

7、思的基础上，把课本里的知识内化成自己的能力，提高学生的文学修养，增加文学的积淀。如教授《劝学》一课时，由于本文的思想和语言精华都值得学生汲取，我本着学以致用的原则，首先让学生反复读课文：自读、默读、泛读、齐读、分小组读等。在诵读的过程中理解全文20个比喻句的作用，然后在熟读的基础上让学生背诵课文中的名言警句。在背诵的过程中，学生必然加深对文章思想内容的理解，用心思考字句。背诵“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”③3学生明确了学习中日

8、积月累的重要性。背诵“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”学生懂得了学习应持之以恒的道理。这些优美的诗句，既能帮助学生理解课文，又能让学生懂得这些诗句所蕴含的道理，从而对高职学生的未来生活有很好的启迪作用。综上所述，在高职文言文教学中进行人文教育具有重要的现实意义。它不仅有助于培养高