高中历史1.3宋明理学名师制作优质名师制作优质课时练习(人民版必修3).docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯专题一中国传统文化主流思想的演变三宋明理学一、1唐代中后期,愈率先提出了复儒学的主。下列属于其思想主的是()。A.反佛、道,提出儒家的“道”思想B.从“性命之源”的高度来理解孔子之道C.推崇《春秋》中的“尊王攘夷”之意旨D.将背离儒家的佛、道全夷狄之教解析:A是愈的思想,B是李的思想,C、D两是北宋士大夫在儒学复运中的主,故答案A。答案:A2“双亭”(如)是湖北省重点文物保位,位于口城北43千米黄陂台台山上,念北宋著名理学家程、程兄弟而建。因二程人,

2、道德文章名天下,人称双,所以此亭命名“双亭”。以下点中属于程、程的是()。A.“克己复礼”B.“民,社稷次之,君”C.“心即理也”“心外无物”D.“万物皆只是一个天理”解析:本考能力,A孔子主;B孟子主;C王守仁主;D程、程的主。答案:D3美国哥比大学荣捷教授:“朱熹在重新肯定儒家的基本学,也同了儒家学新的⋯⋯它使儒学有了整体、和的展,予了儒学一个新的面貌。”朱熹思想所生的最大影响是()。A.知分子埋科不政事B.封建的理道德行范形成C.早期民主启蒙思想在潜滋暗D.民起受到社会的广泛解析:朱熹是理学的集大成者,他将“天理”和“人欲”立起来,认为

3、“理”是世界的本原,体在社会上就是用儒家道德理遏制人欲。答案:B4清代学者戴震曾猛烈抨理学:“酷吏以法人,后儒以理人。”按照他的,王守仁“人”的手段是()。1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯A.“存天理,去人欲”B.“知行合一”C.“发明本心”D.“致良知”解析:A项是朱熹的观点;C项是陆九渊的观点,B、D两项是王守仁的观点,“知行合一”是为了遏止伪善流行而提出的,与题干不符,故选D项。答案:D5苏轼认为“书必有神、气、骨、肉、血,五者阏一,不成为书也”,他强调书法的精神气度。苏轼

4、的书法主张受下列哪一思想的影响()。A.道教思想B.理学思想C.法家思想D.民主启蒙思想解析:苏轼在书法上强调精神气度,体现出宋代文人更加注意内心道德修养,这与理学重视伦理道德的主张是一致的。A项在材料中没有体现,C项与史实不符,D项是在明清时才产生的。答案:B6中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是()。A.“地势坤,君子以厚德载物”B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节”D.“民为贵

5、,社稷次之,君为轻”解析:注意题干中的限制“注重个人修养,追求人格完善”。A项强调个人修养的“仁”;B项强调的是个人的人格尊严;C项强调个人的品德修养。D项则是关于社会治理方面的。答案:D7“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是()。A.勉励人谨言慎行,避免犯错B.说明人非圣贤,孰能无过C.指出智者以有过为喜,以重生为荣D.强调知过改过,日新月新的重要性解析:仔细阅读材料,分析概括王阳明的话可知其强调知过改过,日新月新的重要性。答案:D8某校高一学生准备编演“宋明理学”历史短剧,他为陆九渊设计的台词应该是(

6、)。A.民为贵,社稷次之,君为轻B.天行有常,制天命而用之C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D.经世致用,工商皆本解析:本题考查对陆九渊思想主张的再认再现能力。A项是孟子的主张;B项是荀子的主张;D项是黄宗羲的主张。答案:C二、非选择题9阅读下列材料:2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白

7、过来,就说明此花不在你的心外。”王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”。从而提出“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”等主张。材料二朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”材料三程颐说:“天下只是一个理”“万物皆是理”“饿死事小,失节事大”。请回答:(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他怎样的哲学观点?他的思想核心是什么?(2)陆王心学与程朱理学有何相同之

8、处?(3)根据以上材料及所学知识说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?参考答案:(1)主观唯心主义观点。“致良知”。(2)程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在

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