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《岳麓版高中历史选修一第9课欧洲宗教改革作业.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三单元西方近代早期的改革第9课欧洲宗教改革基础夯实1.中世的西欧,宗教具有非常独特的地位,它影响着社会的方方面面。下列关于中世天主教会的介,不正确的是()A.天主教会是西欧最大的封建主B.天主教会是西欧封建治的国中心C.天主教会建立了等森的教制度D.天主教会促了14、15世社会的展解析:14、15世西欧本主正在起,天主教会的力重阻碍着本主的展。由此可,D不符合史。答案:D2.(原)“当投入柜叮当作响,增加的只是婪的欲望,而不是灵魂升天⋯⋯信
2、徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠生‘悔改’,才是基督教的正道。”路德一主上是()A.反罪券的功效B.反封建制制度C.反《圣》的威D.反教廷的威解析:合干中“不靠⋯⋯不靠⋯⋯”的信息,可以判断路德否定的是教皇和天主教会的威。答案:D3.以下活与加文有关的是()①主信仰得救,并把其解先定②主化教会和宗教式,制定格的道德准③把日内瓦改造成政教合一的神共和国④立的加文教不符合新的利益A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析:本主要考分析、理解能力。加文比路德更激,把信仰得救解先定,其教更加符合新的利益,因此④不符合意,排除含④的,故A
3、。答案:A4.宗教改革前,关于教皇和皇帝的力,有一种形象的比:教皇是太阳,皇帝是月亮。宗教改革后,人了一种法:上帝的上帝,撒(泛指皇帝)的撒。种的改反映了()A.教皇和皇帝的力一直是平等的1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯B.教皇的力在上升,皇帝的力在下降C.教皇的力始大于皇帝的力D.皇帝的力在上升,教皇的力在下降解析:本主要考材料的分析、理解能力。以宗教改革界,教皇和皇帝的力生了深刻化,因宗教改革就是反教皇的教。材料和比可知,符合干要求的是D。答案:D能力提升5.(原)材
4、料:材料一16世教会的反叛,以其世俗主志着近代的开端。——[美]翰·巴克勒等《西方社会史》材料二皇帝陛下和位王公下⋯⋯除非能依据《圣》的判定我的,或者根据而易的据,依照《圣》判定我有罪,而我的良心能信判定合乎上帝的真理,否我不能也不会收回我的主。——丁·路德在沃姆斯帝国会上的材料三英王英国教会唯一的、至高无上的首⋯⋯保留天主教的基本教和式。⋯⋯解散修道院。回答:(1)“16世教会的反叛”主要生了哪些新教?合所学知,分析推“世俗主”潮流的因素有哪些。(2)材料二中丁·路德称“我不能也不会收回”的主是什么?(3)材料三出自什么文件?有何影
5、响?参考答案:(1)路德宗、加文宗、英国国教。主要因素:上,本主的生和展;政治上,一的民族国家的建立;思想上,文复和人文主思潮的起,推了思想解放运。(2)因信称(信仰即可得救)。(3)《至尊法案》。重削弱了英国教会的力,建立起附属于王的民族教会,大大增了王,但保留了大量天主教残余。2
