人教版高中历史必修二：第一单元第4课古代的经济政策2作业.docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一元第4课古代的政策一、：（本大共12，每5分，共60分。在每小列出的四个中，只有一最符合目要求。）1、《九章算》中的《均章》第27：“今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一，余米五斗。本持米几何？”答曰：十斗九升八分之三。材料述的象反映了A.代关税的数相当高B.地位重要C.“市”格直接管理D.行抑商政策2、在片争爆之前,一位中国文人汪仲洋描述西方人：“他的腿不能弯曲，因而他不能奔跑和跳，他

2、碧的眼睛畏惧阳光,甚至在中午不敢开。”就在广抗前的林徐也相信“只要断了西方人茶叶和大黄的供,他就会因消化不良而死。”种荒源于A．重抑商政策B．君主制治C．天朝上国思想D．关国政策3、朝奉本是一种古老的官。秦代有朝，代有奉朝，意思是“逢朝会”，即每逢上朝便召事，并不指某个官位。明清两代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽富商和当掌柜的称。“徽州朝奉”种象本上明了（）A．徽商唯利是的本性B．走官商合之路C．明清商人的制和歧D．微商虚的反映4、穆北魏均田制“用意并不在求田之均，只求富者稍有一限度，者亦有一最低之水

3、准。”如此价是因制度A．把部分地主的土地分民B．起到抑制土地兼并的作用C．完全取消了土地D．从根本上解决了土地兼并5、唐文宗太和六年（832年），宰相王涯上奏：“商人乘，前代所禁。近日得以恣其乘，雕鞍，装，从以童，以康庄，此最僭越。伏切令禁断。”以下当商人地位的判断的是A．地位越B．政治地位低下C．遭受全社会的鄙D．上没有自由民的平等地位6、西晁《粟疏》：“商大者倍息，小者坐列，操其奇，日游都市，乘上之急，所必倍。故其男不耕耘，女不蚕⋯⋯此商人所以兼并人，人所以流亡者1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

4、⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯也。”材料主要了A.商人利的非法性B.商展的危害性C.商并重的必要性D.以商的重要性7、据西周青文，周王行大一典礼，准参加典礼的侯群臣都要，璋是的必物品，它的价格是十八朋，折合十田。文中“田”被作量位，并能与行折算，明当A．井田制度逐步瓦解B．分封制度走向崩C．周天子力的衰微D．存在土地象8、国期，越王勾践曾下令，孕官府派医生看，生男孩两酒一条狗，生女孩两酒一猪，一胎生三孩派乳母，一胎生两孩供口粮。一政策反映了A．两性地位日平等的B．侯重，富国兵的

5、要求C．儒家“仁政”思想逐被接受D．侯注重人口与源的展9、明初下令迁十四万富豪到阳，后再迁天下富五千三百到南京；后又迫各地富一万四千三百余迁到南京。据《横塘序》：“三吴巨姓，享之利而不其，数年之中，既盈而复，或死或徙，无一存者。”一做法（）A．了地主土地所有制B．了明朝封建治C．杜了土地兼并象D．保了皇室土地所有制10、清人在《南洋事宜》中写道：“南洋未禁之先，广家足，有在家寒窃劫非之患。既禁之后，百不通，民生自蹇。居者苦能之无用，使沿海居民，富者，者困，工商游手，游手盗耳!”材料意在明海禁政策A.不利于

6、本主萌芽的成B.不利于、手工的展C.不利于工商的展D.不利于民生和社会定11、曾述：“民庶之家，置庄田，招佃客，本望租，非行仁，然犹至水旱之，必放免欠借种粮者，其心恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。”上述材料主要反映了宋代A.官府减民担B.地主致力于民C.生了租佃方式D.租佃关系日益展12、明代山西商人范世逵“占良田数百”，清代山西商人亢氏建造的亢园“里⋯⋯河造屋一百，世人呼之百屋”。反映了A.明清本主萌芽展慢B.重抑商念阻碍了明清商的展2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯最新料推荐⋯⋯⋯⋯

7、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯C.海禁政策阻碍了展D.土地集中阻碍了展二、非:（本大題共2小，共40分。）要求分析材料，合所学知，回答。13、阅读下列材料，回答问题。材料（明）太祖曾下令全国口田地，制“黄册”和“册”。黄册百姓人口及田，官府据之以定役，凡人丁的增减，田地的更易，官府均登于册。并逐年修，每十年清造一次，因此人民无去税存之患。册土田的良窳、位置、面以及所有者，官以判决的争。百姓的担，有田租和力役两种。田租仍行两税法，夏税不八月，秋粮不明年二月。田有官田、民田二种，官田每税五升三合，民田减科二升

8、。田租由布政使司及州征收，而由部其成。明初定税，重甚不一律。州、松江、嘉、湖州府，原士的根据地，曾抗明；因此太祖于氏后，收没当地豪族及富民田，以官田，并重其税，以示征，每有至二三石者。其后，屡次裁减，但他地犹重。征租以米麦主，但亦可代以。英宗，定米麦每石折二五分，米麦者之“本色”，折者之“折色”。私有甲役及徭役，前者以，后者以丁；民十六成丁，即服役，六十而免。其法有“力差”和“差”两种，前者身服役，后者代役，各听百姓自便。——