道德冷漠产生的社会文化根源探析

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1、道德冷漠产生的社会文化根源探析文章来源：《中共中央党校学报》２０１１年第５期　[作者：舒毅彪淮北师范大学政法学院副教授]发布时间：11-10-1209:45:53456 　　一、道德冷漠的内涵和表现　　冷漠字面上的含义一般是指缺乏情感，无动于衷。道德冷漠是一种善的缺乏，表现为道德主体对现实道德要求漠不关心，对于现实生活中的道德问题无动于衷、消极麻木的心理状态。作为一个重要的道德心理学概念，道德冷漠主要包括道德情感和反应方面的冷漠。万俊人先生指出“它是指一种人际道德关系上的隔膜和孤独化，以及由此引起的道德行为方式的相互冷淡，互不关心，乃至相互排斥和否定。”[1

2、]有的学者认为，道德冷漠作为一种善的缺乏,具体体现为道德敏感的缺乏、道德判断的搁置和道德实践上的不作为。道德冷漠的内涵包含以下几个方面：一是道德敏感缺失。道德敏感是一种自觉的道德意识，包括对善的领悟和发现，也包括对恶的反应和感知。道德敏感通过对社会和他人的道德行为爱憎分明的心理体念，发挥道德对社会的调节和引导功能，维护正常的道德秩序。道德冷漠意味着对他人行为不关注、不敏感的麻木状态，是道德的边缘化和失语。二是是非、善恶观念的缺乏。缺乏起码的是非、善恶观念是道德冷漠的重要特征。道德的重要功能是通过社会舆论对他人的行为进行是非善恶的评判，对他人的行为实施道德监督

3、，从而达到惩恶扬善的目的，实现道德对社会的调节和引导功能。而道德冷漠表现为是非、善恶观念缺乏，对于社会不道德行为无原则的宽容，缺乏社会正义感。三是同情观念的缺乏。对于他人缺乏同情心也是道德冷漠的重要特征。对社会的弱者表示同情是人天生的美德，而道德冷漠使人对弱者缺乏怜悯爱惜之心，难以将内心的道德情感转变为对他人的道德救助活动。四是不履行应该履行的道德义务。道德冷漠还表现为道德主体面对道德义务时麻木不仁，在能够履行道德义务时不履行道德义务。道德冷漠的产生有深刻的社会文化根源。　　二、道德冷漠产生的社会文化根源　　（一）传统道德文化处世哲学对现实的消极影响是道德冷

4、漠产生的历史渊源　　中国传统道德文化是以儒家文化为主体的伦理文化，传统道德倡导的三纲五常和忠孝伦理本身是一个精华与糟粕并存的矛盾统一体。在社会转型时期，传统道德文化对于我们的消极影响仍然不可低估。首先，中国传统道德倡导“以和为贵”，在处理人与人之间的关系时倡导和合思想和中庸之道，强调“己所不欲，勿施于人”，通过换位思考来协调人与人之间的关系，在处理复杂的人际关系时主张“息事宁人”， 把矛盾消灭于萌芽状态，这在一定程度上有利于化解社会冲突，是传统和合思想的积极方面，但是这种思想也有其消极的一面，其终极目的是使自己的利益和小团体利益不受损失，奉行自我保护、守成求

5、安的处世哲学和明哲保身、难得糊涂、多一事不如少一事的人生信条，突出表现为不关心他人疾苦，不坚持原则，在面对危险或他人利益受到损失时，采取逃避的态度，缺乏道德正义和基本道德责任，难以挺身而出，去维护社会的公平和正义。其次，传统道德强调通过自我道德修养来锤炼理想人格，通过“吾日三省”和慎独自律的方法来加强道德修养，锤炼个体的道德品质，提高自我道德水平，这是传统道德的精华。但这种传统道德过于强调建立在个人主义基础之上的个体道德责任，对道德生活的影响只限于个人道德领域，缺乏对社会公共生活的热心和关注，难以培育起社会公德意识，导致个人缺乏起码的社会正义感和责任感。再次

6、，传统道德文化中，非常讲究人情和关系，但是这只限于熟人之间和小团体领域的人情和关系，是以维护小团体的根本利益为基础的。在一个以私为本位的社会，社会的凝聚力体现在群体内部和熟人社会，离开了这个小群体和小社会，凝聚力要弱小得多。在陌生人社会，只要自己的利益不受损失，都普遍倡导明哲保身的消极处世哲学。这些传统道德文化和处世哲学对现实的消极影响是道德冷漠产生的历史渊源。　　（二）道德信仰弱化是道德冷漠产生的文化动因　　在革命战争年代，为了革命和战争的需要，强调绝对服从、集体利益至上的整体价值观。这种形而上学的大而全的整体主义价值观渗透到社会生活的方方面面，对所有的社

7、会成员具有普遍的约束力和控制力，赋予人一种超越性的、乌托邦式的精神追求，使人们在生活中产生了对共同体的依托，在心中形成坚定的道德信仰，成为人奋发向上的精神动力，成为社会整合与社会稳定的重要力量。康德有过这样一句名言：世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德。他甚至把这句话作为他的墓志铭。这就是典型的道德信仰。一旦有了这种道德信仰，就有了坚定的道德信念，能按照道德信念坚定地进行道德行为选择和是非善恶的判断。在革命战争年代形成的集体主义思想和共产主义的道德理想，在人们心中形成了坚定的道德信仰，这种信仰成为团结和凝聚人们积极投身革命的巨大精神力量。而在市场经

8、济利益机制的冲击下，教条的、方法单一的道德说教难以激