众生无边誓愿度,这是菩提心.doc

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1、众生无边誓愿度,这是菩提心四弘誓愿实在讲是提了一个标准,这个方法、途径,第一句告诉我们,「众生无边誓愿度」,这是菩提心,这是叫你发心,你不能没有这个心,你没有这个心你就没法子学佛。学佛头一个条件就是这个心。这个心要用现代人的话来说,毛主席说得好,全心全意为人民服务,就是这个意思。佛比人民高,毛先生只讲为人民,佛不是的,佛是讲全心全意为一切众生服务。一切众生比人多,十法界里头人只有一道,众生,十法界全部包了,为一切众生服务,这就是众生无边誓愿度的本义,你要有这样的心。怎么样才能做得到?先成就自己的德行,没有德行不行。德行是什么?德行是断烦恼,有烦恼就没德行,烦恼断了德行就现出来了。为什么

2、?德行是自己本有的,不是外头来的。我们是因为烦恼把自己的德行障碍住了,把自己的德行染污了,只要把烦恼去了,我们的德行就现出来了,这是自性本有的万德万能,个个都是,一切众生没有一个不是。所以佛教人,你看头一句话告诉人,「一切众生本来是佛」,你本来是佛,他本来是佛,个个本来都是佛。我们中国老祖宗说的,「人之初,性本善」,人性本善。我相信这句话绝对不是孔子说的,谁说的?至少比孔子要早一万年前老祖宗说的,世世代代相传不会传错。孔子了不得,老实人,好人,你看他老人家一生学习的态度,「述而不作,信而好古」,这《论语》上他自己说的。述而不作就是他完全学别人的,古圣先贤的,自己一生没有创造、没有发明,

3、他所学的,他所修的,他所教的、所传的,统统是古圣先贤的东西,叫述而不作。古时候没有文字,文字发明到现在才四千五百年,文字很晚,从前都是口传,孔子这个时候才用文字把古人所传的记载下来传给后世,所以后人尊称他老人家为大成至圣先师,集大成者。所以人性本善,我有理由相信一定是在一万多年前老祖宗说出来的。人性本善的意思,就跟释迦牟尼佛教学首先说出教学的宗旨,「一切众生本来是佛」,这个意思相同。中国传统的教学肯定人性本善,教育的目标就是让我们回归到本善。佛教教学的目标,让我们回归到佛的地位,本来是佛,你成佛是应该的,你不成佛是错误的。文摘恭录—净土大经解演义(第四OO集)2011/5/7 檔名:0

4、2-039-0400

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