高中语文2.4短歌行教学设计(人教版必修2).docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯学习目标1、反复诵读诗文，概括出诗中作者跌宕曲折的思想感情。2、小组合作，结合具体诗句分析诗歌的艺术表现手法。（课前2分钟播放<三国演义>主题曲。）一、导入新课正如歌中所唱“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在历史的大浪淘沙中，有多少英雄能够经得起历史的千淘万漉而流芳百世呢？有这样一个人,在三足鼎立的历史舞台上,他是一个个性张扬的英雄，在中国文学的舞台上,他是个慷慨豪迈的大诗人。他曾经叱咤风云,他死后功过成败至今还令人评说不尽。他就是——曹操。（说曹

2、操，曹操就到。）-----过渡这节课我们就学习他的一首乐府诗《短歌行》（幻灯片1）一、诵读诗歌，体会情感。（诵读要求：读准字音、读出感情。）过渡语：李白边喝酒边唱：“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”他在《将进酒》中更是高歌“与尔同销万古愁”，可谓是豪气酒气冲天。喝酒的时候诗人总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？我们先来听这首诗的录音朗读，体会作者的思想感情。1、个别朗读2、听读并跟读3、再个别读过渡语：朗读诗歌其实就是我们每个人用自己的情感去解读诗歌，与作者产生心灵上的共鸣。我想现在一定很多人都想跃跃欲试吧，想扮演一次曹操，来次横槊赋

3、诗。点评语：请一学生朗读完后，肯定他的优点:如声音洪亮,有激情,普通话很标准（.但没有起伏变化、抑昂扬顿。作者那种慷慨的情感还欠缺些点)。二、自学探究过渡：俗话说，眼睛是心灵的窗口，其实，诗歌也有眼睛，即诗眼。诗眼就是最难能体现诗人情感和主旨的词、句。1、你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？明确：忧慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝过渡语：范仲淹登岳阳楼的时候为国为民，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一代丞相的情怀，那同学们看一下曹操他忧的对象是什么？1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

4、⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2、诗中“忧”字出现多次，你认为作者“忧”的是什么？请结合诗歌内容具体分析。明确：人生短暂，时光易逝，贤才难得，功业未就。同学们齐读，我们再次体会和领悟诗人那忧而发奋慷慨激昂的思想感情。（点评）三、合作探究，分析手法。小组合作，探究本文运用了哪些艺术手法来表达作者的情感？示例：譬如朝露，去日苦多。比喻，借“朝露”之短暂比喻时光易逝，表达作者对人生苦短、年华易失的感慨。第一层：作者借酒忧的是人生就像早上的露水一样的短暂、时光易逝，而自己功业未成。第二层：“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《

5、诗经?郑风?子衿》其后还有两句“纵我不往，子宁不嗣音？”你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵，纵然我没有主动到你那里，难道你就不能跟我保持联系，给我个音信呢?表达的是一个姑娘对情人的思念，由思慕情人变为思慕贤才，向人才发出了深情的呼唤，我就像思慕情人一样思慕你们贤才啊!“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经?小雅?鹿鸣》这句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高贵宾客，吹笙鼓瑟使宾朋欢悦。”诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这里用以表达对贤才的礼遇。贤才若来投奔于已，必礼遇嘉宾。用典。所谓用“典

6、”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗典雅耐读，富于文采；还可怀古伤今，咏史言志。第二节表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。思——求贤若渴第三层：比喻的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意，也表达了诗人求贤如渴之心有如天上的明月，是永远不会止息的。求贤不得之忧。二忧：贤才曹操为什么会如此的渴慕人才？我们可以联系写作背景来谈。明确：联系当时的写作背景，曹操写作这首诗的时候刚好经历了赤壁之战的失败，而且当时他已经57

7、岁了，在古代这已经是走到了人生暮年了，但自己统一全国的大业仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因为要成就一番大业须有更多的贤才相助。第四层：“乌鹊”比喻贤才，“乌鹊南飞”暗喻人才南流。“三匝”2⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯是“多圈”的意思，是个概数，不能翻成“三圈”。“何枝可依”比才找宿，但无所依托，表达作者的惋惜之情。从曹操口中出，弦外之音是人出的一个召：天下才到我里来吧，我刻在恭候着你！比、用典“山不高，海不深”借用《管子.形解》之，用比手法明自己渴望多才。原文：“海不

8、辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不人，故能成其众“周公吐哺”出自《史?周公世家》。周公是周文王之子，在史上素有礼下士之名，曾“一沐三握，一三吐哺”，曹操在里以周公自