高三一轮复习论述类文本阅读理清段的思路学案.docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯论述类文本复习之理清段的思路学习目标：1、通过学习，把握理清段的思路的基本方法2、答题训练与指导教学过程：一、近几年考试情况《谈静》文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。《捧与挖》请简要概括本文的论述思路。《笑的价值》请简要分析第三节论述层次。《乾坤草亭》简要分析文章第四段的论述层次。二、说说思路题组织答案的一般模式三、典型例析（一）知识就是力量。诸葛亮一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。凭什么？知识，以及知识带来的预见性。史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧

2、索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。划分该段层次，说说思路方法总结：（二）理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多文艺家、科学家都是同时间赛跑的能手。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，献身无产阶级文学艺术事业三十年，始终视时间如生命，笔耕不辍。巴尔

3、扎克，每天用十六七个小时如痴如狂的拼劲奋笔疾书，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗？爱迪生一生有一千多项发明。这几十万次浩繁试验的时间从何而来？就是从常常连续工作二十四小时，甚至三十六小时的极度紧张工作中挤出来的。划分该段层次，说说思路方法总结：（三）要做到能够嘲笑一个人,你首先必须就他的本来面目来看他。财富、地位、学识等一切身外之物,都不过是表面的积累,切不可让它们磨钝喜剧精神的利刃。孩子们往往比成年人更具识人的慧眼,妇女对人的性格则常常具有锐利的洞察力。可见,妇女和儿

4、童是喜剧精神的主要执行官。这是因为,他们的眼睛没有被学识的云翳所遮蔽,他们的大脑也没有因塞满书本理论而僵死,因而人和事依旧保存着原有的清晰轮廓。我们现代生活中所有那些生长过速的丑恶的赘疣,那些华而不实的矫饰,世俗因袭的正统,枯燥乏味的虚套,最害怕的就是笑的闪光,它有如闪电,灼得它们干瘪蜷缩起来,露出了光森森的骨骸。正因为孩子们的笑具有这样的特性,那些自惭虚伪的人才惧怕孩子;或许也正是由于同样的原因,在以学识见长的行当里,妇女们才遭人白眼相待。她们之所以危险,是因为她们会嘲笑,就像安徒生童话中的那个孩子,当长辈们都朝着国王那件并不存在的辉煌袍服顶礼膜拜时,他却直说国王是光着身子的。1⋯⋯⋯

5、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯要分析第三述次方法：四、内“国学”能多久（学案221）五、外乾坤草亭朱良志明代王世家有弇山固，园中有一小亭，小亭坐落在之中，四面花草扑地，参差，匾上“乾坤一草亭”。八大山人也曾画有《乾坤一草亭》。一个小草亭，何扯上广袤无垠、神秘无比的乾坤?又如元代画家吴，喜独泛小舟于湖中，自称是“浩乾坤一浮”。一只小，什么是浩乾坤中的一只小?而唐代船子和尚云：“世知我一何嗔，宇宙船中不管身。”小舟居然也成了宇宙中的一只船。宇宙、乾坤，其大；小亭、小舟，言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的运思。小，是

6、外在的物；大，是内在的心。从物上言之，何人不小!但从心上言之，心可超越，可，可在小亭而妙天下，可泛小舟而浮沉乾坤。王不是有“行至水，坐看云起”的句?水，路尽，但云起了，来了，我是一片云，我是一，在的心灵中，哪里会有尽!乾坤中的一草亭，江海中的一浮，宇宙中的一只船．反映出人的生命困境以及从此困境中突的可能路径。是一种深的生命自信，我每个人都是渺渺宇宙的一个点，八大山人也有此知，他早年号雪个、个山，自称“个山人”，个“个”就是乾坤中之一“个”，一点。个，也可解竹，雪个，即白雪中的一枝竹，白色天地中的一点青。在《个山小像》中，八大山人其友人：“个，个，无多，独大。美事抛，名理唾⋯⋯大莫兮小莫破

7、。”八大山人想要告人的是：我山人是天地之中的一个点，然只是一点，当我抛弃欲望的追求，唾弃名理的，得自身的独立的候，我就可以同世界，有世界，我就是大全。八大山人笔下的一小花，一枝菡萏．一羽孤，都是一“个”，一点，一个充足的生命。八大的自尊此而出。清初人潮将人的境界分三个次：第一个次是牖中月，是一般的境界，没有改山里人只知道山里事的看世界的方式；第二个次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是广的天地；第三个次是台上玩月，有“君通理，