《桃花源记》课件教学资料.ppt

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1、《桃花源记》课件原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。世外桃源陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人，别号“五柳先生”。私谥靖节，世称“靖节先生”他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。开创了“田园诗派”，被誉为“隐逸诗人之宗”。读准字音豁然开朗（）屋舍俨然（）阡陌交通（）黄发垂髫（）妻子邑人（　　）诣太守（　　　）数十步（　　　）便舍船（　　　）屋舍俨然（　　）遂与外人间隔（）此中人语云（　　）遣人随其往（　　　）此人一一为具言所闻（）不足为外人道（）huòyǎnqiāntiáoyìyìshùsh

2、ěshèsuìjiànyùqiǎnwèiwèi理解大意读课文，借助课下注解和工具书，理解大意。晋太元中，武陵人以捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。作为沿着，顺着新鲜美好落花繁多的样子对……感到诧异尽林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。林尽（于）水源隐隐约约仅仅，只由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮整齐的样子类田间小

3、路交错相通全，都老人小孩见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。于是，就详细同“邀”，邀请全，都妻子儿女与人世隔绝的地方于是，就隔绝、不通音讯问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”竟然不要说，更不必说对、向详细感叹惋惜邀请告诉不值得既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，

4、欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。沿着，顺着先前的做记号到拜访记号终、竟、终于计划没有实现不久访求、探求默读课文，梳理渔人的行踪，完成填空。离开桃花源发现桃花林进入桃花源做客桃花源再寻桃花源文章写到渔人回来后“诣太守，说如此”，大家觉得渔人会对太守说什么？请结合文本，用句式“那里（有），真是个的地方”回答。那里“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，真是个优美富饶的地方。那里“阡陌交通，鸡犬相闻”，真是个和平宁静的地方。那里“往来种作”，真是个自给自足的地方。那里“黄发垂髫，并怡然自乐”，真是个安闲快乐的地方。那里有来客时，村民“便要还家，设酒杀

5、鸡作食”“村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家”，真是个民风淳朴的地方。那里……资料链接东晋太元年间（公元376——396年），政治极度腐败，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场。其结果是：白骨露于野，千里无鸡鸣。（曹操《蒿里行》）剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。（曹植《梁甫行》）依据背景资料和课文内容，我们可以推断出：渔人的世界有___________________。渔人的世界有___________________。渔人的世界有___________________。渔人的世界有_________________

6、__。渔人的世界有___________________。苛捐杂税频繁的战争黑暗的政治穷困的生活离散的亲人……桃花源里优美富饶和平宁静自给自足安闲快乐民风淳朴……渔人世界苛捐杂税战乱频繁穷困凄苦亲人离散……VS渔人处处志之，再寻找为何还会迷路？刘子骥寻找为何也没有结果？作者虚构了一个与污浊黑暗社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。作者借桃花源表达了怎样的社会理想？桃花源，多么美丽的名字，远离人寰（huán），隔绝尘世。那片诗意灵动的地方不仅是作者政治理想的寄托，更是身处乱世

7、的人们最伟大也最朴素的愿望，它也是厌倦了喧嚣和纷争的人们的精神避难所，它更是每个人心中永远的圣地。结语文言现象自读课文，梳理总结：1、通假字2、词类活用3、一词多义4、古今异义1、通假字2、词类活用文言现象便要还家：“要”通“邀”，邀请。复前行前：名词做状语，向前，往前。渔人甚异之异：意动用法，对……感到惊异。处处志之志：名词做动词，做标记舍3、一词多义：便舍船：舍弃，动词屋舍俨然：房屋，名词为不足为外人道也：向，对，介词捕鱼为业：作为，动词寻寻病终：不久，副词寻向所志：寻找，动词乃乃大惊：于是,就乃不知有汉：竟然3、一词多义：遂遂与外人间隔：于是，就遂迷：

8、终，竟，终于作其中往来种作：劳作设酒杀鸡作食：制作志