从小草得到的启示演示教学.doc

《从小草得到的启示演示教学.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、精品好文档，推荐学习交流从小草得到的启示小草虽然没有大树那么高大魁梧，也没有花朵那么鲜艳美丽，但它有顽强的生命力和勇敢的心。小草无论火烧雨淋，还是没有被打倒，它任我们踩任我们踏，看起来虽然是垂头丧气的样子，但它还是会顽强地生长。回家时我看见奶奶在烧草坪，我想明年春天，小草一定还会长出来的。今年春天，我果然看到小草长出来了，它还是那么翠绿，那么顽强啊！真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊！小草被一块大石头压住了，可是，它还是艰难顽强地生长着，没有向石头低头服输，它比人坚强得多啊！有些人，为了一点小事而想不开白白放弃自己的生命。

2、我看了一部电视，一个20多岁的女子，花名叫王芳，因为男朋友和她分手，想不开，从屋顶上跳下来，幸亏救生员及时赶到，不然又要浪费一个生命了，为什么人类不能像小草那样勇敢的面对困难，而是放弃自己的生命呢？如果天下人都为了一点小事而自杀，那天下不知有多少人死了。生命只有一次，是买不到的，我们一定要珍惜自己的生命。小草，你虽然小，可是你那坚强和不放弃的品质，我是不会忘记的，我要向你学习！1、《论语》十二章春秋孔子弟子及再传弟子子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”—《学而》曾

3、子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”—《学而》子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”—《为政》子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”—《为政》子曰：学而不思/则罔，思而不学/则殆。—《为政》子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”—《雍也》子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”—《雍也》子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/

4、富且贵，于我/如浮云。”—《述而》子曰：“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”—《述而》子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”—《子罕》子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”—《子罕》子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”—《子张》仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢3精品好文档，推荐学习交流2、《口技》选自《虞初新志（张潮编选）》清代林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障

5、中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千

6、求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。3、《桃花源记》选自《陶渊明集》东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷

7、，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往

8、。未果，寻病终。后遂无问津者。4、《陋室铭》选自《刘禹锡集》唐代刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？5、《爱莲说》选自《周元公集》北宋周敦颐水陆草木之